就如許跟著馬會走了一天，我就漸漸看出了些門道。

而馬會裡拿槍的，大部分是護商隊的槍手，並不算是馬會的人。

說話之間少了拘束，彷彿相處的氛圍也和諧了一些，但我曉得在，這並不是甚麼功德。

商杉卻說道：“行了，牢騷太盛防腸斷，風景長宜放眼量。人家騾子本來就是驢日出來的，你就省點力量少罵兩句吧。”

而阿誰精瘦的高個子，是擺夷人。擺夷就是緬甸的撣族，馬會和護商隊裡最多的就數漢人和撣人。撣族和中國的傣族、泰國的泰族非常類似，屬於同源異枝的民族。

不曉得是因為這些日子的相處和共同經曆，還是因為大師人都在這個環境當中，以是很奧妙的就產生了一些熟諳之感。

瓜皮把手裡的湯湯水水一擦道：“奶奶的，這吃法也太原始了，我如何感覺咱如許跟植物園的猴子似的。”

這個馬會實在是由兩股人構成的。一大半是馬腳子，由馬鍋頭絡腮鬍領著，賣力照看馬匹、趕馬卸貨、做飯生火；而另有一些人，則是歸前麵另一個身材乾癟的大個子管。

百十匹騾馬馱著貨色逶迤而行，馬鈴叮噹，婉轉動聽。最前邊的是匹開路的頭馬，脖子上掛著一麵小鏡子，傳聞是照妖鏡，能夠辟邪。

是人到了阿誰年紀以後，就真的甚麼都不會太介懷，甚麼都不會放在眼裡了嗎？

但他們的舉手投足間透露的氣味，卻給我一種熟諳的感受，如許的感受，就彷彿一年之前，照著鏡子裡的我。

馬會步隊龐大，首尾延綿數裡，在盤曲的山道上，必須前後照應，以是馬隊的前後都有馬腳子拿著銅鑼，不竭“鏘鏘”的敲響，馬鍋頭則按照鑼的點子，把握行進的狀況。馬會的騾馬成年累月聽如許的鑼聲，認得信號，失散的騾馬也是靠銅鑼號召尋覓。

段大爹直言不諱，讓我內心格登一聲，說道：“這不就是犯法麼？”

商杉瞄了一眼“我看猴子都比你文明。哎，你剛洗手了冇有啊？這本來是白米飯都被你抓成黑稀泥了。驢日的，你這哪是用飯，底子就是豬刨糞。”

因為有我，隊裡有這麼一個女人，以是我和肖川被安排在全部馬隊的最後，如許跟大隊人馬隔開間隔，也是出於對我的安然和他們的安然考慮。

金三角用飯不消筷子，都是湯水米飯混在一起，直接用手抓著吃。我們卻向來冇這麼吃過飯，技術不過關，一把一把往嘴裡抓，飯粒沾了一臉，湯水滴滴瀝瀝撒了一身，卻吃不到嘴裡多少，吃相狼狽，又是被人一陣笑話。

我們幾個簡樸的圍坐在一起，吃晚餐。

段大爹奉告我，嵐姐找他們來，說是要去接一批貨，然後把貨運運過薩爾溫江，那邊的山裡有幾個大的擺夷村寨，用貨換了村民剛收的原質料，再把原質料運到泰國或者寮國（老撾）賣掉，代價翻上四五倍，而他們護商隊會從裡邊拿抽成。

山路崎嶇起伏，我和肖川跟著騾馬步行，而趙家坤走不了路，隻要趴在一匹給他騰出來的騾子的背上，被顛的七葷八素，渾身都快散了架，抱怨道：“驢日的臭騾子，顛的我腎疼。怪不得長征的時候，首長們都把馬讓給傷病員，走這類路騎馬，全部兒是活享福。”

幾百年來，一代代馬會的腳步從冇停下過，在金三角的叢林裡踩出了一條條暴露著紅土的羊腸小道。