而那些強盜，並不是都挑選衝上樓來挾持人質，而是有的想要突圍，有的則已經和其他錦衣及衙役開端比武，真正往樓上衝的並未幾。楊承祖以一對二，劈麵一個是那麻三哥，彆的一個是條黑臉男人，全都是豪傑級彆的人物，兩口滾刀使的精熟，並非是好相與的敵手。

張縣尊那一聲“先抓賊，後救我。”充分顯現出一名國朝父母官的光輝形象，不懼死生，不畏刀斧，赤膽忠心彪日月，鐵膽鋼骨傲乾坤。在將來的很多年內，張縣令都是滑縣百姓心中的表率，常常有白叟提及舊事時，就會說一句，“當年張縣尊，那纔是真正的豪傑啊，萬馬軍中不皺眉頭，幾百個白蓮賊圍攻他，他還是要求先殺賊，後救他，好樣的啊。”

可他們再如何放肆，也不能隨便把個路人就定義成白蓮教然後拿了去。究竟上，因為白蓮教徒和當時大明其他官方合///法半合////法的教///門稠濁一處，即便你真曉得他是白蓮教，也一定能動的了他，因為他同時能夠是其他教////門的教////徒，而那些教//////門是合///////法的，不能抓捕。

他這報號的嗓門氣口，可不是隨便為之，而是借用了多年唱戲的舞台經曆，加上這具肉身的本錢又好，一口氣喊出來，氣勢實足。上麵幾位女人本來已經被這番突如其來的撕殺嚇冇了脈，癱軟在那不能轉動。但是見他這拉刀，表態，報名的模樣，卻都把眼睛落在這個年青百戶頭上，暗叫可惜，這麼個俊後生，如何就不曉得清樓的好處？如果他肯常來，本身能夠不收他的錢，也要陪他一早晨。

他幫襯著罵，不防就被楊承祖在肩上砍了一刀，而他的鐵刀固然也砍在楊承祖身上，卻隻砍破了內裡的短衫，砍不動內裡的鎧甲。這時候連九娘都看出來門道，叮嚀著香滿樓的烏龜打手們，共同著縣衙門的人一起圍攻。

錦衣衛，冇甚麼乾係，對他們而言，白蓮首級，纔是最值錢的。

如仙女人在這個時候卻闡揚了奇兵的感化，將果盤點心，茶壺花瓶，不斷的向上麵扔去。那兩個條豪傑，既要考慮楊承祖的刀，又要考慮這些無所不在的暗器，被弄的狼狽不堪，不由表子賤貨的漫罵，麻半夜道：“賤人，你敢幫著這小子對於我，待會我殺上去，非草爛了你不成！啊！”

如果他光喊救人，張嘉印一定肯答允，畢竟他是兩榜出身，對於名聲二字看的最重。被個錦衣鷹犬，從清樓裡救出來，那此後還如何有臉牧守一方，教養小民？但是聽楊承祖這一喊，貳心內大為鎮靜，這錦衣衛倒是個眉眼通挑會說話的，這一句話，就把題目的性子給竄改了，當真是人纔可貴。

究竟上，白蓮教的影響一向延長到了清朝，於清乾隆期間，還發作過大範圍白蓮叛逆，把綠營和八旗打的落花流水，直到構造團練，纔將其毀滅下去。於大明而言，軍功裡目前北虜最重，女直次一等，南倭更次一等。不過以上這三者，和地處河南的

白蓮教？楊承祖心中暗喜，公然花花肩輿人抬人，張大老爺一句話，把他們定成白蓮教，這回出兵就有說辭了。終有明一朝，白蓮教始終是大明的親信惡疾，其對峙以為龍鳳天子韓林兒纔是國朝正統，從佛母唐賽兒那一代，就一向處置著顛覆大明這一禍國殃民的行動，並樂此不疲。