要說屠村之事，以往或許冇人信，但是自從白衣軍事情以後，被屠的村莊也不是一個兩個，現在誰也說不好朝廷會不會對民變動手。是以吃他一嚇，這些人就不敢再籌措著喊人打鬥，“軍爺開恩，軍爺恩情。我們都是安仁慈民，哪敢聚眾謀反？更未曾與那些殺官謀反的賊人有甚麼勾搭，軍爺必然要明查啊。”

成福寺固然有千畝田產，但是既要上繳少林本寺，還要贍養寺內百十名文明僧，二十幾個武僧都有點嫌多。如果不是怕耕戶鬨佃，怕是武僧就一個也不剩了。

這乾和尚裡帶頭的法名宗真，乃是廣照大徒弟的真傳弟子，在寺內身份甚高，佛法也最是高深。明天設想伏擊陶仲文的，就是他出的主張，不想被這乾程咬金打的落花流水，現在竟然連族長都被拿了。

他們既然曉得鐵中英因何而死，也就曉得本縣確切出了綁架知縣的大案，那些匪人既然敢綁架縣尊，說是謀反的能人，也完整說的疇昔。跟如許的人沾上邊，那可不是好玩的。

宗本道：“師兄，我傳聞這錦衣是縣令拯救仇人，您說這知縣可會向著咱？”

漕幫的那些伕役，如果是乾硬架，也不過是動員百十來人的份，可題目是要說乾硬架，他成福寺也一定能動員出幾十個和尚啊。如果不計算本山力量，單靠成福寺本身，是萬不能與之撕打的。

宗真笑道：“師弟，你這就不懂了，這文官不是江湖人，可不講甚麼知恩圖報那套，相反，恩將仇報纔是真的。這錦衣瞥見他的狼狽模樣，包準是他天字第一號仇敵，我們給他這個機遇清算姓楊的，這縣官歡暢還來不及呢，如何會不向著咱？自古來升米恩，鬥米仇，可不要忘了。”

“冇勾搭？恐怕不對吧。鐵頭兒是為了抓反賊而死，成果你們轉手，就逼迫他的遺孀和孤女去做尼姑，還要奪他的田產，你們還敢說跟反賊冇勾搭，誰信啊？要我說，就把你們帶到錦衣衛衙門裡，細心打問打問，我想有乾係冇乾係，到時候一問就曉得了。”

幾個族老的腿都軟了。人家都說了，打問啊。那還用說麼，就是打著問的意義。鄉間傳說錦衣衛各種手腕，那但是慘絕人寰，可謂人間森羅，甚麼刷洗剃頭，又是甚麼紅繡鞋又是寒鴨鳧水，隻要將此中的三幾樣手腕使出來，本身這把老骨頭就彆希冀返來了。

他故意號召上鐵莊的後生，將那乾錦衣清算一頓，卻聽幾個族老說，那些錦衣衛竟然連漕幫都清算了，好象還能搬來漕幫的打手。這就得考慮考慮，兩下的武力對比，本身好象不如何占上風啊。

“成福寺的和尚麼？那好，你們去把和尚找來，就說本官要找他們談談，他們如勇敢不來，那幾個被我抓住的和尚，隻好打斷了腿，送回成福寺去，看看他們老當家麵高低的來下不來。讓他們本身過來，我們兩下漸漸談。”

處所官摘印的事，那些老百姓如何曉得？他們隻曉得民變是極刑，錦衣衛剛好就是偵辦這等案子的。

比如前輩高僧，有少林智囊之稱的洪悟大師就頒發過聞名文章，以為當下武林的主基調是戰役與生長，爭鬥與撕殺的日子必定一去不返，以是僧兵的存在實在是華侈少林公帑，應當逐步裁撤。

一聽他提打問二字，那

要說這宗真也不愧與衙門有友情，於大明宦海體味甚深，錦衣衛是武臣，不管如何了得，對上文官就要先折一半威風。本地縣令張嘉印是兩榜出身，腰把子硬紮，清算個錦衣百戶還叫事麼？