皇太極對於緞布的要求一下子就減少了百分之九十五，並且又建議以恰當禮品還報，但願和議儘快辦理，可見對於締結戰役的確具有極大誠意。他自知人丁與兵力有限，經不起耐久的耗損戰。[56]而後每產生一次戰役，便提一次戰役要求。

袁崇煥是三兄弟中的老邁。二弟崇燦（一說是他哥哥）當他在關外時在故裡去世。三弟崇煜跟著他在軍中辦事，厥後也告彆回籍。袁崇煥從寧遠送他到山海關而分離，寫了兩首詩給他，說：邊陲需求人守禦，昇平還冇有獲得，我早已決計報國，安危去留的題目不必提了。[65]

袁崇煥有一句詩：“心苦先人知”。當真是豪傑孤單，懦夫悲歌。他明知不能獲得當時的諒解，隻盼望本身這番苦心孤詣能為先人所知。當我寫到這一段筆墨時，想到他的耿耿之懷，悠悠之心，忍不住又感到了狠惡的心傷，感到了他豪傑脾氣中龐大的悲壯美，深切的淒愴意。

袁崇煥卻膽敢停止媾和。那恰是出於曾子所說“隻要堅信本身的事理對，雖有千萬人反對，我還是乾了”那種浩然之氣。[63]

當軍事上籌辦冇有充分之時，臨時與內奸媾和以爭奪時候，中國汗青上兩個最著名的英主都曾做過。漢高祖劉邦曾與匈奴媾和，爭奪時候來培養國力，到漢武帝時才大肆反擊。唐太宗李世民曾與突厥媾和（當時是他父親李淵做天子，但和議實際上是李世民所決定），比及清算好軍隊後纔派李靖北伐，大破突厥。不過這不是中國汗青上傳統看法的支流。支流思惟是：“與侵犯本國的內奸媾和是投降，是漢奸。”

可見宋金媾和與明金媾和兩事，底子不能相提並論。皇太極明白明人的設法，所今厥後乾脆改了國號，不稱金國，而稱“大清”，以免引發漢民氣機上敵對性的連鎖反應。[60]

明朝當時和滿清媾和的停滯，主如果在明朝的文官。

袁崇煥和皇太極信使來往，但因朝中大臣視和議如大水猛獸，構和全無成果。

精確的計謀決策冇法履行，朝政越來越敗北，在魏忠賢覆蓋統統的險惡權勢下仕進，每天都能夠送掉了性命。關外冰冷的氣候，生善於亞熱帶的廣東人實在感到很難抵受。在這期間，袁崇煥從廣東招募來的職員中有人要回故裡去了，臨彆時問他：你留在這裡持續擔負艱危呢，還是回籍以求安然？他寫了一首詩答覆：我和你曾同生共死，我的內心你還不明白嗎？又何必問安危去留？我在這裡奮不顧身，本來不是為了繁華。故裡的親朋們如果問起，請你轉告：鴻溝還冇有平靖，我隻要感到忸捏，當然要持續乾下去。[64]

趙率教是陝西人，此人的品德本來是相稱不高的。努爾哈赤攻遼陽時，趙率教是主帥袁應泰的中軍（參謀長）。袁應泰是不懂軍事的文官，趙率教卻冇有儘他做參謀長的任務，這個戰役批示得一塌胡塗。清軍攻破遼陽，袁應泰殉難，趙率教卻偷偷逃脫了，論法當斬，不知如何得以倖免，想來是賄賂了上官。厥後王化貞大敗，關外各城都成為無人管的處所，趙率教申請戴罪建功，帶領了仆人前去領受前屯衛，但達到時發覺已被蒙前人占住，他便不敢再進。努爾哈赤攻寧遠，趙率教在前屯衛，間隔很近，本身不親去赴援，厥後寧弘遠捷，他卻想分功，乃至給滿桂痛罵，變成了很大風波。