在場的大部分人都曉得張維文這番話的意義，但是大部分人都冇有說出來，但是這天下上到底還是有那種血氣方剛的少年，還是阿誰少年，他開口說道：“先生說了這麼多，實在就是民貴的實際。”前朝開過天子陛下非常討厭孟子民貴君輕的實際。

此時有人開口問道：“這所謂的天下觀，就是每小我對於天下的熟諳嗎？如此龐大，不曉得先生是如何闡述的？”

此時蘇延歎了口氣開口說道：”還請重言持續往下講吧。”此時張維文看到蘇延這幅神采，頓時心中有了底氣，他開口說道：“方纔鄙人說過了人生觀，也就是代價觀，接下來就是天下觀了。”

張維文笑了笑開口說道：“這位兄台這個題目問的好，所謂天下觀確切是龐大不易，但是最根基的辨彆便是，到底能不能熟諳這個天下，也就是可知論，和不成知論。”此時此處一片群情紛繁，張維文笑了笑說道：“用簡樸的話來講，就是人到底可不成以完整熟諳這個人間萬物。”此時那位老者開口問道：“天然是能夠熟諳的，山川大地，飛禽走獸，何有不知？”這位老者而看起來在士林當中非常的有聲望，在坐的世人紛繁稱是，連溫均不忍不住開口說道：“我輩讀書人大多是遊學天下，天然是曉得萬物的。”溫均年青的時候曾經遊離過全部大周，以是說是行萬裡路倒也不誇大。

張維文歎了一口氣，實在貳內心老是有一種設法，就是他們的傳統文明裡，統統的東西一點感染上品德就會變成的非常謹慎，張維文長出了口氣開口說道：“鄙人感覺，關於學問，實在是能夠把品德倫理給刨除的，因為不管如何淡出從學術角度來講，品德是一個非常具有滋擾性子的身分，以是。”

此時溫均看著張維文，沉吟半晌以後開口說道：“如此說來，這世人皆有哲學，如果我們承認瞭如許一個前提，重言的結論是甚麼呢？”張維文開口說道：“統統人都有哲學，引申而來的就是每小我的代價觀，也就是人生觀分歧，也就是用一種同一的代價觀來要求統統人，是非常不公允的，因為代價觀之以是會構成是因為那合適本人儲存的要求，如果強行同一，損之太重。”張維文拐彎抹角的通過一些看起來匪夷所思的實際，實在奉告這些人的一個事理，就是平權。