兩人雙掌合十，對施一禮，然後就此彆去。

“那好，我們甚麼時候去？”接引佛祖問道。

“普陀山既為我釋門道場，今後我就把他改名為普陀落伽山，以銘記此劫。”如來講道。

“那好，我這就安排一下，帶世人去普陀落伽山。”接引佛祖說道。

西方之教自準提道人轉生，重梳教義，已與先日大有分歧。教主準提道人疇昔的是挽抓雙髻，髻帶雙花。現在號稱佛祖如來，已成丈六金身，圓光七尺。肉髻盤頂，佛光普照。眉間白毫，好像琉璃明珠。身著紅色錦斕法衣。瑞氣靄靄。因為是轉世重生，被天庭封為西天世尊。其門下眾佛，都是圓光幻首，肉髻盤頂。著錦斕法衣。

“好的，我見了觀世音菩薩菩薩，會把你的意義奉告給她。普陀山今後就叫普陀落伽山。”接引佛祖道。

“六合間的物名自有奇妙，觀世音菩薩未入釋門前就在普陀山落伽洞修行，我釋門大眾合稱僧伽，現在觀世音菩薩已是我釋門中人，人緣巧會，我僧眾有難，恰好落伽普陀山，天意如此啊。”如來講道。

“是。”白蓮孺子應了一聲去了。

“你多找幾小我，通曉得場不在靈山的佛陀，菩薩人等，速到南海普陀山聚齊，等待接引佛祖前去講法。不得有誤。”佛祖如來講道。

“如來法力無邊，不知有甚麼體例破解眾弟子之難？”接引佛祖問道。

“是。”白蓮孺子應了一聲也去了。

“生象獨一一脈，俱去南海普陀山，幻為草木，受天火之浸禮。入涅槃沉寂，方可重入循環。”如來講著，站起家來，從香案上拿起那張黃帛，遞給接引佛祖，又說道：“這是靈山中有劫數的弟子，我做了個名冊，你帶他們，速去南海普陀山，道場不在靈山的佛陀，菩薩，我已著白蓮孺子傳達我的佛旨。”

卻說西方之教，地處偏隅，固然當年降服了一些截教門下，仍然法門蕭瑟。兩位教主接引道人，準提道人，憂心難明。為了弘揚西方之法，準提道人，轉生為迦毗羅衛王國的王子，出世在蘭毗尼花圃裡，取名喬達摩·悉達多。剛生下地，就能本身東西南北各連走七步。每走一步，腳下就出現出一朵蓮花。然後右手指天，左手指地，以示法象。還能說話。令世人惶恐萬分。他先享用繁華繁華，取妻生子，厥後，得燃燈帶路，悟卻宿世法身，為了明示修行之艱钜。他丟棄繁華繁華，彆妻離子，成為不名分文的流浪漢。削髮修行。在菩提樹下打坐六年，得菩提之靈根慧明之提示，悟卻菩提之腐敗奇妙。得證菩提果而成佛陀，建立佛教，傳經送典，更加光大異采。法號佛祖如來。尊菩提樹為教中至聖。厥後凡身圓寂於拘那屍城。證得涅槃而成佛，法身從棺中躍出，半空中施出三昧真火，將棺木焚為灰燼。世人見其神異，今後信徒紛至遝來。而後佛教大盛於世。因準提道人轉生於釋迦族，人們就尊稱他為釋迦牟尼，意義是釋迦族的賢人。以是，佛教也稱佛教，釋門。

“如來，你不去？”接引佛祖問道。

如來從香案上拿起佛筆，在一張黃帛上奮筆疾書。不一會兒，接引佛祖也來到大雄寶殿。這接引佛祖就是武王伐紂時的接引道人。當年他和準提道人同