7第二回，須菩提祖師傳與孫悟空的仙訣“顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來老是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多無益，屏除邪欲得清冷。得清冷，光亮白，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種弓足。攢簇五行倒置用，功完隨作佛和仙”（道、佛兩家身分都有）。

在《西紀行》一書中，玄門的幾大神明如“三清”、“四禦”，乃至於一些品階不高的神明都在書中呈現，假定須菩提祖師為玄門的神明，我們也很難將須菩提祖師和玄門的這些馳名號的神明對上號。更冇法找出其在玄門的神明體係的位置。這裡，我們就換一種體例，從孫悟空身上尋覓乾證。

3、在玄門的神明體係中尋覓“須菩提祖師”的位置

8第二回，作者讚歎孫悟空得道“去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。環球無人肯發憤，發憤修玄玄自明。當時過海波難進，本日來回甚易行”（道、佛兩家身分都有）。

摒去儒家的身分，“須菩提祖師”屬於何方崇高的題目，遵循當代“天下惟三教”的風行說法，我們就隻要在玄門和佛教的神明裡去看望答案。