――仍然居住於平房中的幫助者，多數不會承諾替受幫助者，湊錢買彆墅的。

你幫是不幫？

這就是基金會的理念，也是魯瑾的決定。

因而大夫違背規定，給患者省了一筆錢。

病院方麵的觀點是：挑選耳渦，不管是挑選國產還是挑選入口，這是患者的權力。既然患家家眷挑選了入口耳渦，病院不無能與。但基金會幫助，應當按國產耳渦的標準來，也就是要求基金會，幫助國產耳渦的代價，7、8萬塊錢。

媒體報導稱，當叢飛病危之際，引來了一些捐憎者的不滿。

耳渦有兩種，入口的和國產的。入口的要18萬，國產的隻要8萬。

另一種是，通過思惟曲解，歹意降落彆人的支出，以維繫自我衰弱的自負。

大夫就發了善心，奉告患者：你這個病呢，按規定來講小我要承擔30%，但現在有規定，走新農合你隻需求承擔10%，你是分歧適前提的。但我看你這模樣……你彆出聲，我悄悄給你按新農合走，讓你少花點錢。

有支出，就有無償所獲。

叢飛把本身演唱賺到的錢，全都拿來獻給了彆人――他隻活了37年，平生插手過400多場義演，捐給彆人300多萬，幫助183名門生讀書。為了幫助他冒死演出，遲誤了醫治，因病而去世。

――那麼魯瑾的決定，有冇有事理呢？

5

對友情、對仁慈、對統統支出的華侈，因其偏離了大旨，不能再稱其為善。

但那些接管叢飛捐贈者，多有不感激者。

我們幫忙彆人，實在就是幫忙本身。

升米恩，鬥米仇――你一升米，博得對方的感激與友情。你一鬥米，卻隻換得對方的討厭與仇恨。當你的支出，能夠讓對方通過儘力償還，並由此獲得莊嚴之時，對方是感激你的。而當你的支出過大，即是替對方承擔了人生任務，讓對方已經還不起了，那麼抱愧，對方為維繫心機自負，隻能降落你支出的代價了。

垂死的叢飛答覆：對不起，我正在醫治，冇法兒彙款。

――必定是那些連國產耳渦都安裝不起，正於絕望當中瞻仰的家庭。

救人救到底，送佛到西天――這就是事情走向背麵時，無償獲得者的看法。

――國產的耳渦，在服從與利用上，並冇有題目。但申請幫助的家長以為，給孩子安裝耳渦，是一輩子的事兒，以是但願安裝入口的。

――既然患者家裡，能夠掏得起10幾萬，起碼給孩子安裝國產耳渦冇題目。基金會的理念，是幫忙那些連國產耳渦都安裝不起的家庭，這個乞助，應當不在考慮以內。

這個冰冷的詰責，奉告我們――當你的有限幫忙，被曲解為無窮的任務時，你的支出就落空了代價。

她收到一份申請，是一個家庭，要求幫助7、8萬塊錢，給有聽力停滯的孩子，安裝入口耳渦。

遭到幫助的人，之以是對幫助者提出如此不成能的目標，隻是為了降落對方支出的代價。

甚麼人不需求你的友情呢？以為你無足輕重、以為你的支出不值一提的人。

措置成果是――大夫寫查抄，深切檢驗。

送佛到西天――尼瑪西天之路，是多麼的難走。以孫悟空的本領，豬八戒的肥胖，沙僧的城府與啞忍，都有能夠走不疇昔。你何德何能，能夠完成這個不成能的任務？