“確切。人不能咬狗，隻能屠狗。”沂邑的事情一向盤繞在熊荊心頭，常常想起他就恨得咬牙切齒，乃至不顧王者的身份，編排一些本身也不想聽的噁心段子。

“當然是蠻夷，還得不幸的蠻夷。”熊荊慨氣。“好好的蠻夷不做，恰好去學甚麼禮樂，乃至落得如此地步。”

“大王所言無誤。”事情還是這些事情，可站在蠻夷的角度，美滿是一部豪傑被騙被騙史。靈王、懷王、襄王這些不好的君王之以是不好，滿是因為學習了周人禮樂、健忘先祖勇武的美德，歸正鍋滿是周人的，楚人上了他們的當。

“這不是有和冇有的題目，這是態度題目，懂嗎？”熊荊被他打斷很不耐煩。

“必亂是因為不平，不平是因為不公允。”熊荊辯駁道。“從我以後，宗子若不勇武，定不讓他即位；又或者，國事皆托負於令尹，而令尹由外朝朝國人選出，亦由外朝朝國人奪職。今後大王不直接涉入政務。”

有些話即便站在公族的態度，屈遂也說不出來。他說不出來的話熊荊體味，那是弑君。楚國有弑君的傳統，特彆是長兄弑殺年幼的侄子。

“稟告大王，冇了。”屈遂喉結顫栗，要說的話最後又吞了下去。

“為何不如此？”熊荊有些活力。“我還冇說秦人把木棍插入楚女下體，割去她們的雙乳。”

“大王何必如此？”最支撐熊荊的屈遂也聽不下去了。

“然大王要士卒有勇有信，蠻夷倒是無信。”右史大戰時一向跟著熊荊，因此提起了信。

“天然不是。”屈遂當即否定。楚國並不倡儒學，士大夫朱紫學習周禮雅言詩經那是楚莊王以後的風俗，而非真信儒學。“臣明白了。”

“大王，本日議的乃是國史一事。”話題越來越遠，右史不想大王說太多今後的事情。