“生而知之？”鬼神之事、匠作之事、外洋之事，荀況都能瞭解，可生而知之……，這不是孔子說的嗎。“熊荊如何能生而知之？”

“如此……”楚王此時已經退入東室，中庭隻剩本身和太子，黃歇考慮了一下，最後道：“既然子荊想見，那就見一見。隻是廉將軍脾氣不好，年紀也大，還要子荊親身登門拜見。”

“教員，楚王立熊荊為大子，實乃出人料想，今楚王就教員為大子傅，是求新君不受道家之術影響。”數百裡外的蘭陵學宮，從壽郢趕至蘭陵的弟子張蒼先容事情原委。

出郢都時黃歇各式相托，可張蒼仍不肯教員趕這趟渾水，但荀況自有荀況的考慮。“子蒼謬矣。道家之術，皆是蠱魅小術，如龐暖之流。大子年紀尚幼，為其所惑是常理。我儒家大道，怎是道家小術可比？”

重臣多為公族，家業不小。這些人將家中工師贈送太子，黃歇隻當冇聞聲。他但是庶出王子，少年時就很不受楚懷王君臣待見，到楚頃襄王熊橫為楚王，又被遠遠的打發去秦國陪太子熊元為質，最後差一點就死在秦國。朱紫們的假情冒充、惺惺作態，他早就生厭，他隻但願熊荊不要感染了他們的陳腐氣味，如果再變成一個懷王，那麼楚國就完整完了。

廉頗就是違背王命這才分開趙國的，趙王對他很不喜好，厥後想用廉頗，派去魏國的使者說廉頗一飯三遺矢，因而終究不消。熊荊是趙王的內弟，趙王都不消廉頗，莫非他想用廉頗？

“此不過是鶡冠子詐術罷了。”幾歲大的孩子，能說出這類話必定背後有人相教，宋玉宋大夫自有風骨，那拆台的必定是鶡冠子了。

“教員，楚王先以鶡冠子為荊王子師，又就教員為大子傅，此不恭也。雖有令尹春申君之助，可大子早拜鶡冠子為師，先入為主，為其所惑，教員再去，恐不為大子所喜。”

“道家之術？”荀況垂老邁矣，鬚髮皆白，說話的時候眼睛幾近是閉著的——他隻是個儒者，不比鶡冠子年青時曾為趙楚之將。

“大子熊荊……”郢都關於熊荊的說法實在是太多了，有人說他是聖王降世，有人說他能降龍伏虎。略略思慮了一會，張蒼道：“大子熊荊，郢都頗多鬼神之詞。又言其善製木舟、造車駕、作弩弓，知悉外洋各洲風景，更有甚者，言其可生而知之。”

“另有，大子傅荀卿即將從蘭陵解纜赴郢，望子荊以弟子之禮相迎。”黃歇又道。

“子荊想見廉頗將軍？”黃歇已經是太子保，冇想到這個弟子第一次向本身請教是為了廉頗。“子荊就不擔憂趙王不悅嗎？”

又是沉默很久，荀況才道：“孔子當年周遊各國，國君無不景仰其名，當時楚王欲以書社七百裡之地封孔子，終為朱紫當事所忌。我三入楚國而未得楚王大用，恰是朱紫所阻。今楚王既立熊荊為大子，令尹春申君何如？”

函穀關之以是首要，是因為其停止了從東到西的水陸通道，雄師能夠繞道，重車糧草也能夠繞道？戰役雖說是六步七步、戈戟之爭，可實際上是國君施政才氣的較量，各國不修仁政而攻秦，真覺得人多就能成事嗎？

“教員，春申君仍為楚國令尹。”張蒼解釋道，“楚王、大子熊荊曾與春申君相誓，大子即便今後為王，未加冠前仍命春申君為楚國令尹。”