“觀卿乃我楚國之寶，不佞想曉得，楚國天命如何？”暗淡的太卜府，除了彆樣的陰涼，另有一種龜甲灼燒的味道。熊荊安坐於席上，看向垂老邁矣的太卜觀季。

亡社稷就絕了祭奠，絕了祭奠先祖就要餓死。堅信神鬼的楚人冇法容忍這類成果，可熊荊還是問道：“就冇有其他起因？我們活著的這些報酬何二戰？”

“道生一，平生二，二生三，三生萬物。”觀季冇有直言，隻是念起了一段道家哲言。

“臣敬受命。”淖狡慎重承諾，暗淡中他不是揖禮而是大拜，山那邊就是舊郢之地，幾十萬楚人迫生於秦吏之下。辦個私學奉告他們說他們是楚人，這是萬不成能的，但鼓吹一些口口相傳的故事是能夠的，並且孩童也喜好聽故事。

“臣另有一事未稟，”淖狡愣了愣，複念一遍未感覺這句話有甚麼分歧，他隻想到另有事情未與大王商討。

“算是吧，如果楚國亡國了，那楚人就變成了秦民。”熊荊點頭：“我楚報酬何不能做秦民？”

“真要為萬民，那六國就應當降了秦國，以免天下比年戰亂。”熊荊笑道。

‘人們從未渴求過真諦，他們對分歧口味的證據視而不見。假定錯誤對他們有引誘力，他們更情願崇拜錯誤。誰向他們供應幻覺，誰便能夠等閒地成為他們的仆人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的捐軀品……’

“不佞恰是不知，纔想問我楚國天命如何。”熊荊的答覆有些憂?。

“不佞言：勿全生，無寧死！”熊荊大聲相告，這才提步出大司馬府。

除了喜好說實話，他還感覺本身彷彿有聖母的潛質：小時候看電視劇，老是會分好人和好人，彆人好人死了歡暢，他則常常但願好人逃掉或者不死，因為好人大多勢單力薄；

淖狡跪在簷下，直到熊荊走遠他才起家。他本身就記得很多楚人豪傑，武王的故事、養由基的故事、莫敖大心的故事、屠羊說的故事、蒙穀的故事、屈大夫的故事，另有另有，大王的故事……，淖狡已經懵了，他站在簷下似瘋似癲，小半個時候才急步而去。

“那又何謂迫生？”熊荊再問。天下之言，不歸楊即歸墨。可惜的是，楚國多是儒道。

“天下若一於楚如何？”觀曳見兄長不語，趕快詰問。

兩千多年後的舊事，兩千多年後的脾氣，兩千多年前彷彿冇有任何竄改。

新政無異於變法，變法就是和統統既得好處者作對。如果淖狡說的那些都是真的，那他不時候刻都處於傷害當中，能信賴的人寥寥無幾。而熊悍，本身一死熊悍就會被他們擁立為王。

“明日不佞便赴陳郢。”當日晚間，各地軍情通報完後，熊荊伶仃留下了淖狡。

幻覺、或者說意婬纔是最首要的。不竭的提示他們楚國要亡，大師今後會被秦人儘遷至鹹陽，最後生不如死，反倒成為了世人的捐軀品。如果要明哲保身，那甚麼都不要做，就和大師一起意婬做夢，神馳著楚國萬年。

“楊朱貴己也。”淖狡有些不解，他感覺這些大王應當曉得。

“兄長為何欺瞞大王？”觀曳有些指責，作為弟弟，他當然曉得很多事情。

熊荊點頭以後就要分開大司馬府，可他走了幾步又轉頭道：“淖卿，我們到底為何而戰？”

竭儘儘力、帶著這個國度儲存下去，這是現在熊荊想要做的，但大師都渾渾噩噩的活著，毫無抖擻之心，反而感覺鼓勵竄改的人是仇敵、是仇家，那就很讓人悲傷了。