或許手腕不敷公理，一代一代被地主灌滿奴性思惟的農夫，腦袋裡也瞭解不了任迪以為大家劃一的公理。更何況公理是甚麼？

“你們這幫，反骨仔，老子給你賣力，不就是圖個痛快。”

當軍隊基層難堪的將這些事情奉告任迪的時候，任迪的措置計劃非常直接簡樸――調戲，為實施嚴峻犯法，勞改。已經實施犯法的，殺。當然這麼做在大多數思惟尚未轉化過來的兵士看來，這麼做非常不隧道。很有一種，把人家用完了就無情丟棄的模樣。

任迪：“蘑菇戰術，在地形與大眾均無益的前提下，針對敵軍急於尋求同我方決鬥的心機，以小軍隊與敵周旋，怠倦、耗損、餓困對方，而以主力埋冇等待，不驕不躁，待敵非常頹廢與伶仃無援之時，集合主力加以各個毀滅。現在大明統治處所的紳縉軌製正在被我們緩慢的粉碎。跟著大明在處所上的掌控虧弱，我們逐步獲得大眾根本。這場戰役中敵我兩邊的力量將會逐步產生竄改。”

分地燒燬高利貸欠條，分糧食，這統統都是要做一件事，上去踹地主一腳，吐地主一口吐沫。有一個農夫冇有這麼做，被打消了分發糧食後，農夫對這一項步調就不打扣頭的履行了。

遵循孫子兵法上來講將有五危必死，可殺也必生，可虜也忿速，可侮也廉潔，可辱也愛民，可煩也。任迪現在明白本身犯了最後一條。身為將領，偶然候就要冷血的棄取。但是任迪真的做不出來。幾個月前，麵對渾厚的山民，呆在一起，辦教誨，一起勞動出產，一起構造軍隊練習，對坐在講堂上用泥巴筆在木板上寫字的孩子報告將來誇姣的承諾。就連正凡人都是要走心的，更何況任迪現在不普通。

任迪對張佑赫說道：“上麵的事情，你曉得該如何做吧。”張佑赫還禮後說道：“誰是我們的朋友，誰是我們的仇敵。我們反動戰役的目標是為了將老百姓身上的桎梏拋棄，不是為了打到剝削者，讓另一波好人下台。偷，搶，奸，以及為了小我私利而殺人都是好人。”張佑赫瞥了台子上罵罵咧咧的那一群人，嘲笑的說道：“他們犯了我們的端方該殺。”

任迪眉頭一皺，現在大明村落題目就是最龐大的題目。不得不說，這些跟著本身打進大宅院的農夫有一部分是因為好吃懶做，遊手好閒的村裡二流子。這類人在大明鄉紳辦理的村落是架空出去的。而肯乾勤奮的農夫，相對來講，鄉紳們是較為皋牢的。因為有了比較，以是這些肯乾的農夫認識不到本身被壓迫。而那些對鄉紳冇有好感的農夫，大部分是和鄉紳血脈上不密切，或者一畝三分田的祖產被建斌。而有一小部分倒是好吃懶做偷奸耍滑的。讓這一部分人混進紅區的基層統治，獲得一點小小的權力，形成的結果是不堪假想的。

公判大會上，起首槍決的就是這波打上天主宅院不誠懇的人。其次就是對陳家開端批鬥。這類批鬥有點像赤軍在教唆栽贓。但是如果真的是二十一世紀的人身處農夫的位置，必定會不平“憑甚麼你家生來便能夠使喚我們。老子天生就是你家雇傭的長工。”但是對於壓迫久了的良善農夫來講，這類對動不動就降地租開義學的大善人批鬥彷彿有點殘暴了。