老虎長時候冇有發威，就被大師當作病貓了。

按魯王本身計算，即便傾儘儘力，最多也就支撐五十多天。

然後圍而不攻，轉頭儘力拿下博多港，完整節製住明日貿易。

轉眼來到八月十三日，泰山地動事件發酵得也差未幾了。

朱祁鈺已經盤算了主張，要把這類民風完整扼製住。

至於免田租，更是做夢。

而都城軍隊的頭子，比天子還急於易儲。

這些可都是靠著剿除孫氏與朱祁鎮的翅膀得來的啊，總不能傻乎乎地等著朱見深來承認大師的功績和爵位吧？

剋日大雨連綴，百姓流浪失所。

然後命工匠刻成石碑，豎在錦衣衛門口。

把朝廷應收的稅賦免掉，另有的籌議。但處所的應收部分，如何能免？免了衙門裡上高低下吃甚麼？

豈料，大明為了虐待衍聖公先人，曲阜縣令一職，一向把握在孔家手中。

金銀礦山和貿易順差到手，便是大功勝利，剩下的交給子孫漸漸磨吧。

魯王毫不是簡簡樸單做個模樣，而是變賣產業，從本來的封地兗州籌集來了三十萬石糧食，向曲阜百姓承諾，必然會儘力賑災，直到魯藩財產耗儘為止。

錦衣衛倒是冇甚麼動力，這個儲可易可不易。但是主管錦衣衛的武定侯郭昌態度極其明白，隻要錦衣衛略微表示出陽奉陰違的態度，當即送昔日本火線去做炮灰。

往外掏真金白銀吧，又實在心疼。

孔府可算是被魯王噁心壞了，拿出三瓜倆棗來施助百姓吧，有魯王珠玉在前，實在拿不脫手。

而孔家恰好又曲直阜最大的地主。

實際上被天子強行派去奉天靖難的三十六個文臣，也確切有不臣之心。在這些民氣中，朱瞻基、朱祁鎮、朱見深這纔是正同一脈。

一月之前，有內使代天子賜金銀布帛於魯王。

對驍騎營、神機營、神樞營、天策衛、營州衛、朵顏衛的將軍們來講，如果天子不易儲，那大師的功績是甚麼呢，大師的爵位又是甚麼呢。

錦衣衛被逼得冇有體例，隻能冒死彈壓挑釁天子權威的文臣。

彆說重臣們了，就算是京師的淺顯百姓，都曉得奉天靖難的含義，天子讓你奉天靖難，意味著天子明白指責你有不臣之心了。

誰不向天子儘忠，當即送昔日本火線，絕對冇有一絲一毫的遊移。

重臣們也冇有體例，天子的宗子封王，天經地義，彆人管不著。

朱祁鈺做的如此倔強，也是為了完整根絕借天象言事的不正之風。

這就是魔幻實際主義。

天子的態度倔強且不容置疑，事前也冇有與內閣重臣們商討。

兗州罹難也相稱嚴峻，以是魯藩變賣產業，同時施助兗州、曲阜兩地。饒是魯藩再充足，也禁不起如許的耗損。

就在朝野對勁失色之際，天子詔命俄然傳到內閣，宣佈於大明門外新設一奉天靖難署，統統以為天子開罪於天的文臣武將，都能夠聚在一起，構造奉天靖難。

本年收不著糧食，能夠變賣產業啊，實在不可，還能夠賣兒賣女。

曲阜受災非常嚴峻，百姓眼看就活不下去了。

最後漸漸攻占金銀礦山，漸漸遷入漢人苗人瑤人。

最後康熙和乾隆反而成了明君聖主，被一堆人狂舔。