正統十四年的時候，也先率雄師進入山西，馬隊起碼三萬，按最最保守的一人一馬算，也有三萬人和三萬匹馬。

倭寇們固然滿腹猜疑，但還是隱於一處僻靜山穀中歇息一晚。

曲阜縣城也不大，孔府又很顯眼很好找，倭寇們冇費多少力量，就將孔府包抄了起來。

一個精通漢話的倭寇頭子，非常善解人意，深知衍聖公所思所想，便將倭刀架在孔彥縉脖子上：“衍聖公，你好好想想吧，寫了，你把柄握在我們手裡，能夠會死。但你不寫，當即就會死。

本來遵循孔家的意義，現在流民殘虐，冇甚麼事就彆開城門了。把門一關，大師在城裡歌舞昇平不好嗎。

“這不就對了嘛，來來來，扶衍聖公坐好，筆墨服侍。”

這麼多人馬進入山西，在陽和口設伏，硬是冇人能發明，襲殺明軍四萬。

孔彥縉先是哆顫抖嗦寫了一遍，頭子搖點頭，又讓孔彥縉穩住心神，對著剛寫的重抄一遍。

彆的另有一萬件棉被，也發到了流民手中，使得很多人有了遮風保暖的依托。

可惜，有魯藩在此！

然後再到鷂兒嶺設伏，就跟隱形了一樣，還是冇人能夠發明，又襲殺明軍馬隊主力五萬。

曲阜百姓，無不感戴天子與魯王的恩德，對於知縣和孔府的淡然，則堆集了無儘的肝火。

哎呀，衍聖公這字寫的蒼勁有力、大氣澎湃，很有風骨啊！”

最後由鎮江向西，直撲南都城外的孝陵。

頭子怒喝道：“彆叫喊了，就是個小口兒，給你個經驗罷了。你若再不肯寫，曉得甚麼叫淩遲不？

且說山東這路倭寇，日行百裡，五日而至泗水城西的荒山中。

有些衛所或者處所官府發明瞭，也隻是將這些倭寇當作流民對待。

要不是天子護著孔府，百姓早把孔家生撕了。

到了這個境地，倭寇們反而不自傲了，開端自我思疑：這也太順利了吧，為甚麼完整冇人管？

決意造反需求心機扶植，需求籌辦時候。

十月初七，天還未亮，三千倭寇向西急行三十裡，來到曲阜城外時，正趕上了開城門。

以有默算偶然，就算大明京營都受不了仇敵偷襲，更何況孔府了。

一起三千人，沿日照、莒縣、平邑方向，直撲曲阜。

那還等甚麼，三千倭寇混在真流民中，不費吹灰之力就進入城中。

一起五千餘人，向淮安急行。遵循打算，這批倭寇會在淮安掠取船隻，然後沿運河南下，渡長江，至鎮江。

你也曉得日本和大明戰事正到了關頭時候，我們是至心攙扶怡王複辟，以求將現在的大明天子趕下皇位，從而消弭日本的危急。

頭子揮刀，籌辦持續切割。

至於複書的內容嘛，要明白承諾跟後花圃天皇合作，運營與怡王同赴日本，並推戴怡王複辟，藉助日本的力量殺回北京，重奪正統。

倭寇衝進孔府，不急著傷人，而是先把孔府之人全數綁了起來。

倭寇假扮成的這幫流民既不劫掠肇事，也不逗留盤桓，衛所和官府都巴不得睜一隻眼閉一隻眼，假裝冇瞥見，隻要在本身地盤上不出事就阿彌陀佛了。

但孔彥縉情願看到怡王複辟是一回事，本身提著腦袋親身參與就又是彆的一回事了。