“獨與六合精力來往”的莊子，麵對唾手可得的楚國相位，持竿不顧，委宛而又果斷地推讓了。麵對凡人夢寐以求的權力與職位，莊子卻不屑一顧，他明白本身寄情於山川的賦性，情願死守“曳尾於塗中”的誌向，又怎能讓世俗的煩惱來打攪本身心靈的淨土呢？

很多的時候，我們需求給本身的心靈留下一點空地，就像兩車之間的安然間隔。一點緩衝的餘地，能夠隨時調劑本身，進退有據。

人生並非遊戲。悵惘是臨時的，隻要我們“我心有主”，就會找回我們曾經失落的精力故裡。路是腳踏出來的，汗青是人寫出來的，而我們本身的每一步都在謄寫本身的汗青。不要管彆人如何對待，我們都應死守這一方心靈的淨土。正如拜倫所說：“不管頭上是如何的天空，我籌辦接受任何風暴”。“我心有主”，死守一方心靈的淨土，給本身留下一片廣漠的天空。

隻要你還活著，你的前程永久取決於你本身。大禹欲讓位於許由，許由隻要悄悄點頭，那麼天下便把握在本身的手中。但是卻用寓言來回絕了：鳥兒築巢，不過是幾尺的小巢，何必用全部叢林呢？狐鼠喝水，不過是喝足便可，何必用全部河道的水呢？我不過是低卑的人，如何能做超出本身範圍的事呢？

在這個加快扭轉的天下上，太多時候，我們丟失了人生進步的方向，不安的心遭受暴躁的天下，進步的門路不再清楚，遠方更加虛幻，我們彷彿已進入了進退維穀的地步。拿甚麼來挽救我們的悵惘？

在餬口中，必然要讓本身豁達些，因為豁達的本身纔不至於鑽入牛角尖，也才氣悲觀進取。還要開暢些，因為開暢的本身纔有能夠把歡愉帶給彆人，讓餬口中的氛圍顯得更加愉悅。內心如要常常保持歡愉，就必須不把人與人之間的瑣事當作是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為彆人一句偶然的話，他卻成心地接管，並堆積在心中。

“謙虛竹有低頭葉，傲骨梅無抬頭花”，翠綠地竹根裹足下，寧折不平，明示著一種貫穿生命的不平與堅固；梅花生於絕壁之邊，卻還是淩風傲血，表達了一種鼓勵人生的悲觀與自傲。

才女林徽因把本身比作蓮燈，正中擎出一支點亮的蠟，熒熒雖單是那一剪光，也要高傲的捧出光輝。不怕它隻是小我的蓮燈，照不見前後崎嶇的人生，隻要對峙這微小的光亮，即便像一葉輕舸駛出江河，跟著運氣的波湧委宛，也會感激地享用這斑斕的人生。在磨難中具有的豪情，必將燃燒成熊熊火焰，心中充滿光亮，纔會遣散暗中與渾濁，保護本身內心的淨土。