芳華論渦爾隆歡騰地轉動眸子，彷彿兩顆敞亮的珍珠。他趕快解釋道:“但是，瑪薩剛纔從我們的頭頂上驚叫著飛掠而過。我們彷彿聞聲了:一隻從可可喏瑪原始叢林騰飛衝起的猛隼，收回鋒利刺耳的長鳴。倒是尊者立令刀的兆。”

“精靈，就到……就到……”瑪薩飛落到族尊喏蘭特的肩膀上，叫道。

“豈有此理。豈有此理……”不知甚麼時候，瑪薩從遠處飛返來，站立在伊澀儂殿門的頂上。逢迎著族尊喏蘭特的聲音叫個不斷。

芳華論渦爾隆一眼辨出:那就是:黎格雅喏瑪茲極銘部的祭奠者狄霎喏瑪。

“我們冒犯了族尊喏蘭特的令。哎，這是一件令民氣犯憐憫的事情。古典論。”芳華論渦爾隆煩惱地咂吧一下口風，悄悄點頭，道。

“一點不對都冇有。隻是那與伊澀儂的祭奠有關。”芳華論渦爾隆道。

第一五九九章“豈有此理。”

古典論洪寶邁葉瑟和芳華論渦爾隆遂一同走上冗長的台階。來到伊澀儂太陽神的殿門前。

那樣彭湃如浪的風，衝激向伊澀儂城堡。彷彿是要刹時吞噬掉伊澀儂太陽神宮殿一樣。

“嗯，本來，族尊喏蘭特立足於此，真意威懾、截斷的就是這外族的孽風。隻是內心不料去說明白。黎格雅喏瑪茲極銘的精工造做了我們行祭時，苦行火的柴薪。”芳華論渦爾隆道。

“《榴焰可可喏瑪》曰:可可喏瑪人，冇有生出苦行火的祭，就是贈送給風的禮品。那樣的祭也被稱作原初音聲。

固然，三人瞬息被風暴吹得身形狠惡搖擺。但是，當那樣狠惡的風觸碰到太陽石的一刹時，彷彿俄然間破裂的雪霰一樣，碎散成霧狀的飛沫。

“我們也感知了:尊者行祭法力，贈送公允後的火典兆。”芳華論渦爾隆，道。

族尊喏蘭特說罷，回顧看了三小我一眼。叮嚀道:“請將你們的手放在太陽石上吧。”

“快彆說了，你。默唸的情義更靠近竭誠，是在可可喏瑪的太陽神前，不配說出口的。並且，正情靠近人間滄桑，為正法所允，值得以心去畏敬哦。”古典論洪寶邁葉瑟忌諱芳華論渦爾隆觸及伊澀儂再生族之類的話。

“嗯，你們豈是會講事理。”族尊喏蘭特不甚高興地抿抿嘴巴。

“尊者。”古典論洪寶邁葉瑟和芳華論渦爾隆一同致禮族尊喏蘭特。

風形表麵觸碰到太陽石的那一刻，彷彿一個被敏感硌痛、而蹙緊身形姿勢的野獸那樣，風形表麵，豁然淪陷，重夯大地而碎散成漫自流滾的煙篆。

“感知了。尊者。我們也像你一樣施力了武誌奇門的祭。”古典論洪寶邁葉瑟道。

古典論洪寶邁葉瑟略帶一番深思，安撫道:“嗯，芳華論啊，你那話剛好說了一半的事理。遵循族裡陳腐的儀軌，在伊澀儂的祭禮司儀以外，族尊喏蘭特那是具有至上決定的尊。但是啊，在伊澀儂的太陽神祭禮司儀中，那是五尊太陽神的祭奠者之一。當時，太陽神是至上的令。”

“但是，我並冇有唸誦呼喚你們的律令。”族尊喏蘭特道。

跋石可可拉藉助《石秀圖騰》，解釋曰:伊澀儂人，行者火蓮，是生命的苦行火論中，極重的兆。看似輕飄浮焰，但是風載不動。”古典論洪寶邁葉瑟道。

芳華論渦爾隆趕快擁戴解釋道:“敲鐘者跋石可可拉的《石秀圖騰》裡，將五種論稱為:儀禮喏瑪迦、安閒喏瑪迦、古典喏瑪迦、芳華喏瑪迦、行者喏瑪迦。修辭的後綴‘喏瑪迦’，意味著五論出自可可喏瑪大地，有著淵藪。尊者，我說的話何如？”