大師這才一轉頭，卻見是侯保長來了。

我的家就住蛤蟆灣的村東頭。俺家裡很窮。起初出世俺的哥哥、姐姐都冇有活多大就餓死了。我爹額娘並冇有因為窮而放棄他們傳宗接代的人生目標，硬是頂著吃不飽穿不暖的餬口壓力，又將我弄進了俺孃的肚子裡。

“甚麼大、黑、白的？都識字嗎？嗯？誰認得誰給我念念。”說這話的時候，太陽光斜照在他中山裝上的三隻鋼筆上，那鋼筆閃著金光，不經意間就刺進了我的眼睛。

辦完了我的喪事，人們喝完我的滿月酒，我爹纔給額取乳名，因為我生下來就討人喜好，讓蛤蟆灣一個村莊裡的人都笑，我的乳名就叫小笑。

那一年，我已十二歲了。擱在本日，十二歲的孩子還正上初中呢。我生在阿誰年代，可冇有這福分。因為我家窮，上不起學，當然也是大字不識一個。我不識字。也不算希奇，我們蛤蟆灣三十多戶人家，一個識字的都木（冇）有。不識字那書記貼瞭如何辦？有體例，東莊的孫秀才識字。以是。每當日軍到蛤蟆灣貼書記時，都要帶上孫秀才，讓他敲著鑼。把鄉親們調集起來，將書記上的內容念給大師聽。孫秀纔是山西晉商的後代。識字，隻是山西口音重。額額的，跟我一樣，但我們都聽得懂的，額們蛤蟆灣一帶，有山西人，河南人，淮北人，能夠說是五湖四海，我們發言口音也灰（非）常用有特性，這是戰役給額們帶來的新文明交換，嘰！

“噢，好，我奉告你的是，過來過來。”

我說，我訴，我要說，我要訴，我要將額肚裡的苦膽水哭訴出來，將我受的壓迫哭訴出來。爹啊爹，敬愛的老爹，嚴肅的老爹，獨裁不講理的老爹，你再跺我兩腳也擋不住我那如山洪傾頂而下的豪情喲。

在我娘肚子裡的那些日子，我就曉得內裡的天下比我娘肚子裡還黑，以是，到了臨蓐的那天，我就是躲著不肯意出來。

“侯保長，那書記上寫的是啥（什）麼？”我忍不住了。就追著著他探聽。

我那純粹的目光並木有澆滅侯老八那張已承遭到客觀熱誠（我主觀上冇熱誠他的意義哦）的肝火，他那張驢臉冇有收回很凶的形狀，可他的肝火已在安靜的狀況下諱飾了起來，讓我產生了錯覺。當我說他挎著三隻鋼筆的時候，這句話正點到了他的酸穴，他的腦筋麻了，重新到蛋滿身都麻了。他一回身，高高地舉起了他的文明棍，他當時的設法就是狠狠抽額兩下，經驗經驗額這個不懂端方的小王八羔子，以作為額對他揭短的回報。可當著父老鄉親的麵，他木美意義。我想他必定是如許想：彆管如何說，本身是本地的父母官嘛，父母官打人，有違委員長經驗。因而，他又將文明棍收了返來，改了打的主張，臉上也冇有凶象，目光裡也冇有凶光，當然，我也冇有徹退和逃竄。

因而，大師就本能地往前麵讓，將身子今後縮。

“這書記必定是跟上回一樣，必定是大東亞共榮圈。”一男伕役將臉皮皺成一把說。

這時候，日本兵已經打過來了，雉水縣城也被他們攻破了，時不時的，還帶著鬼變子到鄉間掃蕩。到了一九三九年，新四軍東進，日本兵才退到了歸去。當時候，新四軍建立了雉北抗日按照地，隻可惜額們蛤蟆灣不在新四軍的的統領區，卻在侯老八的統領範圍內，名義上屬於雉水縣第八保，保長就是侯老八。侯老八小時候練過武，當過兩年兵，會舞槍弄棒，養著一幫打手，公開裡又與匪賊勾搭著，黑紅統吃，以是他就被百姓當局重用了，當上了保長。侯老八雖說是保長，卻也是喜武輕文，大字不識不了幾個。這時候，蔣委員長正倡導新餬口，啥叫新餬口？用孫秀才的話說：“倆字：文明。”當然，不識字就是標準的不文明。侯老八呢，不識字不說，還長著一臉橫肉，加上整日裡與黑道上的人混，一身的匪氣，與新餬口倡導下的百姓當局官員形象相距甚遠。不當保長不文明也就罷了，當了保長總要象個文明保長的模樣。因而，侯老八就穿上中山裝，戴上弁冕，上衣兜中挎了三隻鋼筆，拄著文明柺棍，打扮成一個文明時髦的黨國要員模樣，與鄉長、縣長會晤時，隻要不說話，也滿象百姓當局的文明官員呢。