至於覺遠內功如何修煉至絕頂之境，潘天耕、方天勞等實不明白此中啟事。越是不明白，就越想弄個明白，人道如此，方天勞等也是如此。

本來他們是兄弟三人早就在門外。衛天瞥見方天勞俄然脫手，恐環境有變，忙移身二師兄方天勞附近，站立包抄之勢，並擋在左窗前，明顯是經曆老道。衛天瞥見張君寶並無比武之意，也束手旁觀，各自闃然運功，以防張君寶俄然發難。本來這師兄弟二人對張君寶在少林寺廟門前閃現的武功也非常顧忌。

方天勞見方衛天望聲援本身，曉得常日練功便是如此步地，但現在麵前是本身徒孫輩的毛頭小子，而本身二人呈包抄之勢，若傳言出去倚老欺小，以多壓少，不覺麵上無光。轉念一想也罷，這小子真假清楚，還是謹慎一點為妙，如若再吃敗仗，當真是回西域都無顏了。又見張君寶對本身畢恭畢敬，不敢脫手還招，內心便非常不快。

但張君寶使出羅漢拳，舉手投足，法度嚴禁，儼如名師傳授。如真如張君寶所說這套拳法乃是傳自鑄鐵羅漢，那麼張君寶能與何足道力對三掌，啟事全在覺遠傳授的內功。如若果然如此，那張君寶的內功定然不在本身之下。如此浩繁迷惑，隻要親身摸索張君寶的武功火線能解答。

方天勞恐張君寶不與本身印證武功，是以說脫手就脫手。向前邁了一步，距張君寶獨一兩步之遙。右臂微曲，暗運內勁於袖內，暗忖道：“我倒要看看這對鑄鐵羅漢傳給你的工夫有多高深？”言語之間右腳的腳掌點地，左肩微微前傾。暗運內勁的右臂向右火線劃出半個圓弧，乃是少林大羅漢手的一招“暴虎馮河”。

方天勞主張必然，說道：“張君寶，你已承認這套羅漢拳並非寺內的哪一名徒弟所傳。還不尊方丈法諭，逃下山來。本日覺遠禪師不在，我拿你回少林伏罪，可不算以大欺小。你要怪也隻能怪你造下孽業在先，彆怪我不講同門之誼。”

方天勞聽聞覺遠圓寂也是一怔，但又想到張君寶年紀悄悄就能接住何足道十招，定是得覺遠傳授。覺遠固然內功深厚，已入絕頂之境，但跟何足道比武時卻捉襟見肘，姿式笨拙好笑，實屬不懂半分武功。

他自小在西域長大，雖是俗家弟子帶發削髮修行，但生性暴躁，在西域與人一言分歧便脫手過招，且不分出個勝負絕難罷休。是以何足道稱“三聖”方天勞也大為不快，不遠千裡相約來中原，旨在要比上一個高低。

張君寶聽罷方天勞的叱責，心中竟有一絲暖意。師叔祖僅叱責本身，冇有言及師父，此是一；師叔祖叱責本身不尊方丈法諭，並未叱責本身叛離少林。如此想來本身還算是少林弟子，並非天涯天涯無處無依，此是二。一念至此並不敢起家，躬身跪著，說道：“師叔祖明察，弟子自小跟從師父在藏經閣格失職守，修身潔行，絕非成心偷學武功。這套羅漢拳乃是弟子十天前從對鑄鐵羅漢上學來的，弟子無知，願跟師叔祖帶弟子回少林，任由方丈懲罰。師叔祖憑寺規行事，弟子不敢見怪。”

削髮人視存亡為緣法，圓寂為登極樂土，本無過分悲切之心。潘天耕言畢，默立在旁，不再說話。

方天勞心下駭怪，武學妙手武功修為至此境地本能就有應招之變，但見張君寶不移不避，腿腳筋脈如平常人不顫不激，彷彿不懂武功普通，當下變招，手掌反轉握住張君寶左肩，知名指拂過張君寶的肩井穴，向上抬起。但覺張君寶脈息安穩，舉之不足，按之不敷，厭厭聶聶，如循榆莢。手指著處，並無衝突，乃是浮脈之象，竟似毫無內功根底之平常人。隨即又收了五分內勁。方天勞本就身形矮胖，手掌過膝，勿用哈腰，右腳虛步變實，身子略傾，出招變招便一氣嗬成。