恰逢覺遠禪師和張君寶路子，覺遠禪師便上前唱喏了一聲“阿彌陀佛”，揮掌在那牛的頭頸之間拍了一掌。那牛應掌倒地，四蹄抽搐，斯須間便已斷氣。

…………

小妖“咯咯”一笑，說道：“這‘腧穴’和‘氣穴’不是一處穴道，而是一類穴道的統稱。醫道中的‘經穴’和‘絡穴’分：‘井穴’、‘募穴’、‘郤穴’和‘俞穴’。”小妖便說便在銅像身上一一指導，又道：“這些穴道便是循著經絡之線，有跡可循。而我剛纔所說的‘腧穴’和‘氣穴’便是無跡可尋的穴道，又分為：‘原穴’、‘會穴’、‘滎穴’和‘合穴’。這些穴道便可把握人的麻、啞、暈、死、咳、笑等。如若與人比武，進犯這些穴道，便可有事半功倍之效。”

張君寶一一記下，然後搔了搔頭，說道：“我本來覺得點穴之法僅僅是用手指為點呢，卻未曾想這點穴之法另有這麼多噱頭。”

小妖拍了鼓掌，笑道：“孺子可教，孺子可教也。那你可還記得我點你的穴道，是屬於甚麼脈麼？”

那持刀的村夫雙腿一軟，“噗通”一聲跪在地上，淚如泉湧，衝著覺遠禪師拜了又拜，泣不成聲道：“大師慈悲，大師慈悲。”

地上一圈由牛的血、碎肉和骨茬修建的鬼域路，分外刺眼。很多村婦已然癱在地上，哭出聲。

張君寶忖思著這個幾處穴道，左手也忍不住比劃起來。左手食指和中指並在一起，在那銅像身上比劃著。不經意間小妖又哈哈大笑起來，張君寶不解，問道：“莫非我那裡又領悟錯了麼？”

張君寶想到那次的經曆，神遊非非，喃喃說道：“武學之道與殺牛之法有異曲同工之妙，若不曉暢點穴之道，便似不懂那殺牛之法，空有一身莽力亂打亂殺，卻不甚湊效。若熟通點穴之道，擊一穴而滯一脈，擊數穴便控其身。”

小妖點了點頭，說道：“點穴和對方的‘內力’、‘修為’息息相乾，我三次點你不中，便是因為與你所修習的《九陽真經》有莫大的乾係。如果平常之人，我那三種點穴體例，必然一蹴而就，百發百中。”

這一考慮，卻又是一團糟，便道：“這幾處穴道各有所屬，並不全然是‘奇經八脈’內的穴道啊。也並無關聯，卻不知是何用處？”

牛馳驅不止，那村夫落刀之處便不那麼精準，隻得逆著牛循走的方向，刀刀斬落在牛頸與牛背間的凸起之上。那村夫斬了足有二三十刀，無法牛的項背之處皮肉渾厚，骨頭堅固，那傷口足足深有尺餘，卻還見那牛低吼馳驅，仍不倒地。

四周村民圍觀重重，那牛“哞……哞……”之聲，如怨如慕，如泣如訴，直累得圍觀村民潸然淚下。那持刀村夫也噙著眼淚，卻不得不持續斬落。眾村民也瞧得明白，那牛項背上的刀口張著，白骨茬茬，如一簸箕般大小。想要治癒，倒是萬難，隻盼著那村夫再加把勁，將那牛殺死，了結了牛的痛苦。

小妖搖了點頭，捏過張君寶的左手手指，說道：“點穴之法有七種：斫、戳、拍、擒、拿、撞、閉。用掌邊側打者為斫；用手指直點為戳；用掌根按打者為拍；用五指抓取者為擒；用二指掐取者為拿；用膝、肘打者為拍；用於指抓取者為撞；用手指扣扣者為閉。點穴法中以指導啄為最常見，便是如此一指導、二指導，撮指導。”小妖便說便將各種伎倆一一演示給張君寶觀瞧。