張君寶見躲不過，隻得硬著頭皮接過一盞桂花酒，因在邢州龍崗飲過一次“九醞春”，那酒直嗆得人不能喘氣，至今耿耿於懷。張君寶謹慎翼翼地抿了一口，但覺味道甜美，酒氣平淡，入口倒是濃烈的桂花香。不堪欣喜地說道：“我覺得天下之酒，都如‘九醞春’普通，卻不想另有這等不醉人的美酒玉液。”

柳伯滿麵陪笑，說道：“老朽才疏學淺，願聽女人闊談。”

紅色綢緞的女子道：“張公子初來乍到，何曾瞧過我們這類步地，就算是詩句到了嘴邊，也被我們嚇了歸去。我看還是我們先吟幾句，便如柳伯之言，權作拋磚引玉罷了。”

柳伯也擁戴著說道：“郭女人，向女人，二位勿要見怪。夫人不在，這些個女公子們便輕言肆口、出言無狀，還望兩位包涵。不過，女人們也並無歹意，吟詩佐酒不過是圖一個樂嗬，二位才調橫溢，必定不會落下這些瘋丫頭們的。”柳伯一會兒稱這些女子為女公子，一會兒又叫她們瘋丫頭，想來是熟諳得緊了。並且這些女子固然是蒙古服飾，卻並無蒙古女子的粗狂之色，明顯是漢家的女子。

張君寶瞧見這架式，曉得若不吟一首詩，更會讓這幾位女子不依不饒，便隨口唸了一首，曰：“南中有八樹，繁華無四時，不識風霜苦，安知寥落期。”

“綿綿葛藟，在河之滸”乃是詩經中的話，‘木龍’也是指‘葛藟’，乃是一種極其罕見的野葡萄。桂花酒天然不是桂花變成的，而是葡萄變成的。隻是這柳園的桂花酒所用之物不是淺顯的葡萄，乃是被稱作木龍的“葛藟”，桂花隻能輔酒，更添其香。

向靈瑤道：“傳說古時候有一座兩英山，山下住著一名賣山葡萄酒的孀婦，她為人仁慈豪放，釀出的葡萄酒也味醇甘美。本地的人們尊敬她，稱她為仙酒娘子。一年夏季，天寒地凍。天剛拂曉，仙酒娘子纔開大門，憮然瞧見門外躺著一個鶉衣百結、骨瘦如柴的乞丐倒在門口。酒仙娘子摸摸那人的鼻口，另有點氣味，就把他揹回家裡，先灌熱湯，又餵了半杯酒。那男人漸漸復甦過來，非常戴德地說道：‘感謝娘子拯救之恩。我因患腿疾，行走不便，現在出去不是凍死，也得餓死，就請你行行好，再收留我幾天吧。’仙酒嫂子難堪了，常言說，‘鰥夫房頂炊煙少，孀婦門前是非多’，留一個男人住在家裡，彆人終歸是會說閒話的。但是再想想，總不能看著他活活凍死餓死啊！酒仙娘子終究點頭承諾，留他暫住。

這事一傳開，遠近的老百姓都來索桂子。仁慈的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院苦澀。心術不正的人，種下的桂子倒是不生根抽芽。酒仙娘子更是用桂子和桂花加到其所釀造的葡萄酒內裡，發明其口味奇特，更是香醇了百倍。大師都很感激仙酒娘子，是她的善行，打動了月宮裡的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，今先人間纔有了桂花與桂花酒。”

柳伯目不轉睛地聽著，見向靈瑤講完，忙躬身說道：“老朽受教，老朽受教。”

紅色綢緞的女子道：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”紅色綢緞的女子說完還是端起一盞酒，然後道：“張公子、郭女人另有向女人都是遠來的客人，我們已經吟了三句，若再要吟下去，恐怠慢了客人。”