何足道說道：“張兄弟竟然識得蘇門山的大管家，真是奇事啊。”

碎金銅人道：“我也所聞不詳，隻不過曉得這兩小我一個是昔幼年林寺的方丈褔域大師，一個是吐蕃的八思巴上師。除此以外尚未傳聞過蘇門山另有甚麼客人。”

黑山老爺一擺手，說道：“早就推測小兄弟會到這裡，等下有客人來，小兄弟能不相見還是不見為妙。”黑山老爺說完回身走了，竟然冇多瞧何足道和碎金銅人一眼。

張君寶從佛經的架子上抽出一卷《佛說三十七品經》，欣喜地說道：“這部經籍便是在少林寺都冇有，主持方丈都說這部經籍恐怕已經失傳了，想不到竟然無缺無損地儲存在這裡。真是萬幸，萬幸。”張君寶又從中間取下一卷經籍，差點叫出聲來，說道“這部《孔雀明王尊經》，就連少林寺藏經閣所存的也都是殘本或孤本，卻不想能在這裡見到完整的一套經籍，真是阿彌陀佛，善哉，善哉！”

張君寶接過那塊腰牌，見這腰牌不大，赤金打就，上麵雕刻著一頭鹿。相傳成吉思汗在圍獵中特降旨對“郭斡瑪喇勒”也就是“草黃母鹿“和“布爾特克沁綽諾”也就是“蒼色狼”這兩種野獸放生，視為神獸加以珍惜。黑山老爺的這塊腰牌上麵雕刻鹿也不敷為怪。碎金銅人瞧見這塊腰牌，“哼”了一聲，回身返來，又蹲在那邊捉過來一隻酒葫蘆往喉嚨裡灌著酒，不再理睬張君寶。

碎金銅人嗤笑一聲，說道：“你也算客人麼？冇有拜帖的人不算客人，不請自來的人也不算客人。莫要覺得蘇門山好酒好肉供著，你就是這裡的客人了麼？”

張君寶恍然大悟，老頑童曾傳授給他十六字的空明要訣，便是“空朦洞鬆、風通容夢、衝窮中弄、童庸弓蟲。”最後兩個字“弓蟲”不就是剛纔之境地麼？身子如彎弓卻還要柔嫩如蟲。至於招式如做不到似是而非、模棱兩可，反而逢迎不了這空明二字。達摩雜記中曾記錄曰“無招勝有招”，那麼剛纔似是而非的招式便離“無招”更近了一些了。

何足道說道：“你可曉得這蘇門山的仆人本來是甚麼人麼？”

張君寶向黑山老爺一揖道：“本來黑山老爺是這裡的大管家，失敬失敬。”

何足道並不睬會，持續說道：“八思巴上師十六歲即被忽必烈尊為上師，算來至今也有十餘年了。這兩位的確都是當世高人，無人出其右，怪不得我等底子就算不上是客人。”

張君寶一怔，想起了龍崗山穀以外的西門鬼，說道：“鑄刀的時候的確流了很多血。”

碎金銅人閉上眼睛，似是回想好久之前的事情，然後悠悠地說道：“蘇門山已經好久冇有客人了，若說客人，十五年來這裡就有過兩位客人。”

大管家就是白麪瘦子，白麪瘦子就是黑山老爺。黑山老爺取出一塊赤金腰牌丟給張君寶，說道：“小兄弟拿著這塊腰牌，這蘇門山的銅人便都攔你不住了。”

何足道“哦”了一聲，說道：“願聞其詳。”

何足道說道：“那點血豈能叫做腥風血雨，自古江山美女易得，神器難求。今後這把刀不曉得要飲多少人的血了。”刀就是用來殺人的，利器天然更會殺人無度，張君寶暗自忖思，隻盼著這刀多殺些好人，少殺寫好人罷。

張君寶道：“前些日子在邢州有過一麵之緣。”言畢又將蒲金剛鑄刀一事略說一遍。何足道嘖嘖稱奇，說道：“斜穀蒲元的先人，歐冶子遺留下來的玄鐵，如此鑄成的麝香刀，當在江湖上掀起一股腥風血雨了。”