夏朝期間，君王並不以‘王’稱呼本身。而是以“後”，如後啟、後羿、後相、後芬、後少康、後發、後荒、後桀、後昊。‘後’乃是夏朝最高的統治者，如同厥後的天子。

相傳大禹之子姒啟身後，傳位於兒子太康，太康失德，在位期間，不睬朝政，遊樂田獵，後羿趁機向夏朝出兵，篡奪了太康的王位。而前期間，後羿獨攬朝政，一手遮天，權傾朝野，在位八年，諸侯不平，遂立太康之弟仲康為王，期間把持夏朝政權，昏庸無道，後被寒浞誅殺。

話說當年東夷有窮國君後羿繼位不久便將有窮改名為日照，日照國在後羿的帶領之下開疆擴土，四周交戰，慢慢統領全部東方九個夷國，成為了東方的霸主，因為東夷人崇尚太陽，前人又稱之為‘旬日國’。

夏朝初年，大禹分彆天下為九州，號令各九州牧進獻青銅，鍛造九鼎，並且將天下九州的名山大川，各種奇珍奇物鑲刻與九鼎之身，以此將一鼎比作一州。並且將九鼎立於王朝的都城，為此九鼎便成了王權至高無上以及繁華昌隆的意味。也是以，從夏朝開端，曆代王朝律法嚴格規定了鼎的軌製和分派。周朝之時，士有一鼎或三鼎，大夫五鼎，諸侯七鼎，隻要天子才配利用九鼎。每當有祭奠六合或是先人之時，便以鼎為先。諸侯當中，官職分歧，鼎數也為分歧。

那是一個母係氏族的期間，冇有筆墨的發明和記錄。先人隻能從傳言或是厥後的甲骨文中尋覓汗青的本相。傳說中，華胥乃是伏羲和女媧的母親，亦是炎帝和黃帝的直係遠祖。

在上古期間一共有八大姓氏，前人有兩種說法，第一是指姬、薑、姒、嬴、妘、媯、姞、姚/妊、‘妊’乃是除開姚的第二種說法。這些太古姓氏都有各自的共同之處，或為女旁，又或者女低。姓氏的發源能夠追溯到母係氏族的期間，正因為我們的先人是由母係氏族構成，以是在這些姓氏中幾近摻雜這女字。而後，這些姓氏在冗長的世襲當中演變。從夏朝到春秋戰國，上至諸侯王公，下至將相貴爵皆與這八大姓氏有關，直至漢高祖劉邦突破這一格式。

姒相身後，大祭司佈告寒浞九鼎當中的奧妙。本來那九鼎當中埋冇著一股強大的力量，能夠令人獲得龍魂，成為人中之龍。寒浞獲得九鼎之力後，大封功臣，此中便封了九個王，每一個王皆獲得了寒浞賜賚的九鼎之力。寒浞命他們鎮守九州，用手中的力量建立新的王國，今後一個充滿靈力的天下在寒浞手中得以肇端。

夏朝是汗青上的第一個王朝，相傳，大禹本禪讓於賢臣伯益，而大禹的兒子啟用武力擊敗伯益奪得王權，今後竄改了禪讓製，初創汗青上的世襲製。直至暴君夏桀被商朝所滅。夏朝的君王便是八大姓氏中的姒姓。大禹者，姓姒，名文明，字高密。

寒浞並不以‘後’自命，封完功臣今後，他奉告臣子，以‘太皇’尊稱。在他部下掌管禮法的臣子卻大肆勸言。自伏羲以來，素有功德之人才氣尊稱為皇或是帝，禮法官將三皇五帝的功德奉告寒浞，固然冇有對寒浞明說，但他的意義很明白，寒浞不及三皇五帝，以皇者自稱乃是大逆不道。寒浞當下已是萬人之上，那肯服從禮法官的勸言，他力排眾議，今後便以‘太皇’自稱。見寒浞剛強，禮法官也隻得作罷。