在坐煉氣士，或感同身受，或受言論影響，異口同聲抱怨起石丞相。閨怨半晌，鄭山民持續講抱怨處：“也不知石相如何想的，任職以來，對內樹敵天下煉氣士，對外挑釁鄰國盟國，紛繁擾擾不休。前些月，永興路與高氏邦交兵，邊軍連侵邦國數堡，惹得高氏國主大怒。高氏國主集兵三十萬，肆言石相若不肯械送永興路諸將，便提兵會獵梁京。石相剋意進取，怎肯不戰認輸，遂發書征兵征糧，意欲高氏國主一決勝負。我鄭氏一門，七代安居浮山鎮，不忍百姓苦熬苛捐冗賦，遂將軍稅糧款分攤分給各大商戶。鄭某不熟諳民政瑣事，劣侄慣來簡樸鹵莽，傭仆又良莠不齊，不料捐獻善舉竟異變成了殘暴欺人。哎，家門不幸，無顏麵對諸君啊！”

第007石相

煉氣士階層和非煉氣士階層有著森嚴品級壁壘和截然分歧的代價看法。煉氣士階層不怕疆場拚殺戰死，卻恥於拎拿鐮刀勞作田間，是謂：我不是來種田的！煉氣士階層恥於種田，並非決計保護煉氣士的莊嚴，而是品級之差刻在靈魂深處，早就對統統習覺得然。但是，煉氣士鄙棄種田農夫同時，卻又對農夫懷有自高臨下的憐憫心，常常善民氣態施粥放米、佈施鄉鄰。我不是種田的，我是憐憫百姓的大善人，兩種思惟交雜在一起。是以，煉氣士階層既以田間勞作為恥，又推許各種“厚愛百姓”的善舉。

溫新措手不及，隻好以緩拒急：“本來就不是甚麼大事，隻是傷者之家貧寒，若非我送了三五千文錢急用，他家連跌打藥都買不起。我方纔進階煉精中期，家無餘財，隻能腆著臉求鄭先生侄兒給傷者一點兒醫藥費。”

溫新：“既已認罪，我就宣判吧。我是講事理的人，且並不附和肉刑，毫不至於打斷你一條腿泄憤，因為這並冇有主動意義。我尊敬你的人權，但是，我須更尊敬受害者的人權。受害者原是替我做工的木工，你該曉得，木工敵手腕手臂有必然要求，經此一劫，他將來很難持續木工職業，劃一落空了餬口養家之資。這些錯，是你犯下的，就該由你彌補。一名諳練工匠，年薪兩萬文，二十年誤工費就是四十萬文錢；受害者近期治病醫藥費和遠期保養身材療養費，且以誤工費四分之一算吧，十萬文錢。四十萬文加十萬文，總計五十萬文錢，你須賠付受害者五十萬文錢，情願嗎？”

鄭山民籌辦的很充分並情願補償，其一波又一波言辭，目標應是保護鄭氏名譽以及他侄子的安然。溫新一樣不肯鬨大，不是不想，而是冇有才氣鬨大，鬨大了得不償失。自發能夠接管鄭山民的底限，溫新開端慎重提出前提：“打人者必須嚴懲。”

鄭山民鬨不懂溫新設法，簡樸烘托說：“可，賣了他，也換不來五十萬文錢。”

石丞相的政治鼎新，理所當然引來一片抨擊聲。諸煉氣士喊他石丞相，而非石前輩、石副教主、石真人等煉氣士階層慣用稱呼，就是無聲抨擊他像一名當代凡人官僚，忘了本身煉氣士的身份。

鄭山亮代管浮山鎮民政調撥，部下養了一批打手，不至於親身脫手毆打布衣百姓。宴會前，溫新已調查清楚，真正脫手打人者並非鄭山亮，而是鄭山亮豢養的打手。事理上來講，鄭山亮纔是主凶，打手隻是從犯，可惜溫新才氣有限，天帝廟的幌子也不能常用，臨時隻能追凶追到狗腿子身上。