“師兄，你是說他們去了崑崙鏡。”李孝清問道。

“我修行的時候，見過從崑崙鏡中出來的武者，他們有的乃至能夠和修真者一樣，禦氣飛翔。”柳樹大仙一邊說著一邊深思。

“師兄，早些歇息吧，明天讓我父親帶你去檔案館查下吧！他如果在我們境內，那必定會有所記錄的。”這張嫣子的聲音從屋內傳出，而李孝清也是頓時緩過神來，他冇說話，隻是一小我回到本身的房間。

“神拳李洛能老年削髮，而後下落不明；武學宗師宋世德，大哥離寺，下落不明；八極拳宗師神槍李書文，大哥後周遊四方，下落不明；太極妙手王蘭亭，盛年之際，出外遊方，後下落不明，實在他們都去了一個處所。”張震眯著眼睛看著李孝清。

第二天一早，李孝清就去找張震了，當張震聽完這李孝清所說的話，他神采非常的丟臉。他帶著李孝清去了國度檔案館，李孝清跟在張震的身後，以張震的身份天然是能等閒帶人進入這裡。

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“冇有厥後了，1963年的時候，呈現了多量的鏡像人，說是鏡像人，但我去看了，那實在是一個龐大非常的幻陣，安插那陣法的人應當是個大能，而我們的兵士倒是被這鏡像人嚇壞了。第二年我們把那羅布泊定為了靶場，在那丟下了一顆原槍彈！”張震說著把目光放在了一本檔案上，上麵照片、筆墨記錄都非常豐富，他抽出來遞給了李孝清，而後便站在一邊不再說話了。

在通往地下的電梯上，張震歎了一口氣問道“孝清，你曉得我們民國期間諸多的技擊宗師都去處何方了嗎？”

那李援朝聽完了著李孝清的話，立馬就起家走人了，而那孫鐵棍子撿起地上的耳朵，就要往外走，可李孝清一個眼神那田曉明就會心了，一把攔住著孫鐵棍子，說道“如那邊理這事，我們還冇談攏呢。”

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張宣和道長精於古琴，張嫣子會彈古琴，這事情李孝清曉得。《禮記・樂記》載:“昔者舜作五絃之琴，以歌南風，夔始製樂，以賞諸侯。“宣和道長是琅琊古琴派，明末清初今後，古琴家數就開端有“虞山”、“廣陵”、“浦城”、“泛川”、“九嶷”、“諸城”、“梅庵”、“嶺南”，而宣和道長所學的流派就是諸城派的前身。

看到這李孝清也明白了為何那崑崙鏡當中的報酬何必然要膠葛本身了，那崑崙鏡以內能有工夫已經達到地級的武者，說不定就有那種即將渡劫的修真者，他們管本身要這東西，是在普通不過了。【ㄨ】