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“這被麵是大清天子的？”

?王紹義之以是找上這張儘忠，不過是看中了他的身份。當時張儘忠能夠說是清東陵地區級彆最高的軍隊帶領。而另一個啟事是張儘忠“夠狠”，足以震懾住一乾盜侵害，讓他們順服服從。

“這是甚麼東西？”李孝清看著這被麵獵奇的問道。

“這東西我看是藏傳佛教的東西，你看著上麵另有梵文，看年份應當是清前期的，這東西用的還是正黃色的料子，應當是帝王家的東西。”這薑明一邊說著，一邊摸著這料子。

不過看著這正黃色的大被，貳內心倒是不是滋味，那位8歲即位，14歲親政，在位61年。少年時就挫敗了權臣鼇拜，成年後前後安定三藩、光複台灣（鄭氏台灣）、親征噶爾丹、保衛雅克薩（擯除沙俄侵犯軍），以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的國土節製，創建“多倫會盟“代替戰役，聯絡蒙古各部的千古帝王，身後倒是連本身的貼身之物都難以護住，李孝清看動手裡的往生被，心中卻想著這即使是千古一帝，終究也冇法擺佈身後之事，想到這，他這也不由得無法的笑笑。

這路邊車流量不小，剛好這馮連奎見到這李孝清和薑明的車停在路邊，這也趕疇昔問道“薑老哥，你這是在乾嗎啊？不焦急回家了？”

他把盜陵冠以“鬥爭皇上大地主”、“幫忙大眾度過饑荒”的名號，同時遍及動員陵寢地宮的知情者、會用雷管火藥的能人插手，還拉攏了薊遵興結合縣八戔戔長介儒。?

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俗傳亡人披了陀羅尼經被到了陽間，閻王見了都得站起來，恭敬三分。這被麵帶著的是一股子佛法之力，李孝清之以是感到熟諳就是因為他家裡就藏著一個修煉佛法的柳樹大仙，並且這二人鬥過法，以是李孝清感到非常熟諳，而這又陌生的啟事大抵就是這被麵上的經文帶著一股子循環之力，這是李孝清未曾見過的以是這又讓他感受非常的陌生。

藏傳佛教以為，它具有不成思議之大威德加持力，不管男女，在壽終之際將此衾覆蓋其屍體上，能令亡者罪滅福生，免除疇昔人間統統朋友魔障之難，亡者身心安樂，阿彌陀佛接引往生西方極樂天下;陀羅尼往生被的利用不拘工具，非論信教與不信教的男女長幼，臨終都可利用，乃至生前並不信教，誹謗三寶(佛、法、僧)，撥無因果，薄福少德者，亦可通過利用此被消弭罪業，與三寶結緣。

“法衣有夾層？”這薑明被這麼一說，立馬細心看看這李孝清手按著的處所。而李孝清倒是想到這本身固然是是惠老道的門徒，可本身的修煉的功法卻不是這惠老道所傳的，著二師兄薑明修為比本身高出一截，已經是元嬰修士，可神識的精純應當卻遠不及本身。

1945年12月22日，月黑風高，伸手難見五指。昌瑞山下震耳欲聾，刀槍閃亮的一場新戰役衝著康熙天子的景陵打響，300多雙罪過的手伸向景陵地宮，對康熙天子拖骨暴屍。顛末三日夜的“苦戰”，終究拿下了景陵地宮這個“堡壘”，搜出了珍寶幾大口袋。王紹義洋洋對勁地說：“我們所挖的幾座陵，就數這景陵的寶貝多，不次於慈禧、乾隆的陵啊！”張儘忠也樂不成支：“好東西比孫殿英得的還多呀！”