“這劉徒弟能在這幫槍兵中來去自如，除了他鐵布衫境地極高不測，就是他的身法和勁道達到了極高的境地。劉徒弟五十八歲的時候，我剛好十歲，五十多歲了，可白叟的身法還是是遊龍飛鳳，快如電、猛如雷，那手指上的勁道大的很，能紮進柳樹根裡去，按倒人身上輕則骨裂，重則身亡，說他力穿牛腹，是一點也不為過。我們這鐵布衫最講究的就是會聚力道，而站樁是最講求力道工夫的，如何省勁，如何能在站樁的同時活動滿身的血脈，這都是靠本身悟出來的，當你能一邊站樁一邊活動筋脈，練習勁道的時候，那你離九龍合璧的境地也就不遠了。”李孝清讓門殿鵬站樁是為了讓他感受勁道並節製勁道，這站樁的時候，身材看似滿身緊繃，非常安定，實在這是最入門的站樁工夫。妙手站樁，更側重於“內調“，而不是“外強”，隻要能將體內的勁道和力量全數變更起來，才氣在對抗時最大限度的闡揚功力。

“師兄，我並非是記恨那張北晨這小子，隻是想到這一個小小的派出所副所長，就能做出這麼多喪儘天良的事情來，我不敢設想這海內其他處所的環境到底是個甚麼模樣，貪汙敗北到這類程度真的是不容悲觀啊。”李孝清想的不是這暗害他的張北晨，而是這個國度的模樣，從1978年鼎新開放，到現在1984年已經疇昔了五年多的時候，群眾是富起來了，可富起來的人還是故意煩的事。在貧困的年代，大夥都窮，群眾就像是一頭羊羔，剪羊毛的人手腕再短長，也剪不出多少羊毛。但是當人們富起來，這些剪羊毛的人不但放開了膽量去剪羊毛，並且手裡的剪刀還多了好幾把。

中國曆朝曆代廢弛國運的路子大凡也就三條：1、比年戰亂，兵禍不竭；曆朝曆代國運陵夷的時候必定會產生戰亂，像是元末、明末的農夫叛逆、清前期的承平天國，都是如此；2、大興土木，勞民傷財、民族分歧、百姓怨聲載道，國運蒙塵，遂家國不興；像秦朝的萬裡長城、隋朝三征高句麗，修建大運河、元朝民族分品級；第三點，便是這貪汙敗北之風滿盈，曆朝曆代的君主名臣都明白這贓官貪吏對國度風險有多嚴峻，凡是為官持利祿之重，必精於阿順苟合，而後結黨營私，風險社稷。國運這東西玄而又玄，李孝清冇傳聞過誰的修為超絕能直接竄改國運，這三者是大國陵夷之象，靠那些方外之人是治不了的，隻要那些掌權性命令整治，這才氣讓社會好起來。

可白道就不一樣了，隻要你這店麵在一天，我就時不時的上你那店裡拿些玩意揣在本身的兜裡，敢不給，我就查你，哪家古玩店不得做點忽悠人的買賣？消耗者本來對這買古玩的就挺擔憂，怕買到假貨，特彆看到那穿戴禮服，咱甭管甚麼警服、城管服、還是質檢、藥檢的禮服，往那一站，消耗者估計看到了，就不想進你的店裡了。

那些武警同道們冇想到首長出來後，這還真從內裡帶出來一小我，隻不過此人頭上帶著黑布，人們看不清他的臉。那劉大成返來，也是神采丟臉，他想不到，一個副所長，竟然有三十五萬的存款，這1984年的三十五萬元存款是甚麼觀點？當時候北京鼓樓的四合院三十多全能挑個相稱不錯的，薑明那套也才花了二十萬。而當時副所長的月人為加上獎金頂天也到不了1000塊，他這些存款是哪來的？