一名堪輿地師會用神通這並不如何希奇，為了取信店主，很多地地師都善於一些障眼法，以求讓本身顯得神威大能。這名魯姓地師所用神通卻並非人間傳播的障眼法，而是實實在在的修行界神通，其結果也讓徐長青想起了一個本應當已經失傳地獨門神通，以及一個本應當已經滅儘的世家。

在命師當中，並非下九流文門的知天命一家獨大，另有一些家學淵源的世家也可與其分庭抗爭，如姑蘇沈家、陝西章家等等皆是此中的佼者，而在這些世家內裡最聞名的莫過於洛陽魯家。魯家本是以堪輿之學起家，但是真正讓其立名的倒是其祖上師承北宋邵雍傳人程景的梅花易數和皇極經世書。

“見教不敢當，相互交換吧！”徐長青並未在乎陳暉藍對本身身份的解釋，他現在的重視力全都放在了談吾的身上，略微謙善了一下後，跟著詰問道：“談先生還未答覆徐某的題目呢？”

一向以來，魯家都有著足不出戶、可知天下事的佳譽，隻可惜因為泄漏天機過量，一向都是一代單傳，到了三指仙魯明陽這一代，更是年近五十都冇有子嗣。以後，他因為獲咎了當朝權貴，被下了大獄，第二年便被斬首，死的時候，徐長青都還冇有出世，魯家香火也今後滅儘。

“談兄所說便是鄙人所想。已經無需彌補。”那名魯姓地師神采已經規複普通，神態倨傲的看了看徐長青，回身朝曲商丘施禮。說道：“不過下葬之前，為曲老太爺遷棺有幾樣事件需求重視。曲老太爺命格屬火，而此地乃是甲木暢旺之地，木旺火勢，未免呈現生鬼屍變等靈異之事。粉碎此地風水格式，以是老太爺地棺材底部絕對不能著地。下葬之前，葬穴內需用硃砂異化沙石在底下鋪三寸。以隔開地氣，棺木四方則埋下龍鳳、麒麟以及玄龜四靈開光石像，以此彈壓氣運，如答應令此地穴的靈氣多持續一代……”

在魯家所學當中，有一樣神通乃是他所修獨門梅花心法衍生而來，其服從乃是人間獨占。傳聞此法除了能夠誘民氣智以外，還能抹去凡人影象，傳聞當修至大成後，就連普通的修行者也要被其所製，其服從與這名魯姓地師現在所用神通極其類似，辨別隻是結果的大小分歧罷了。固然魯家很馳名譽，但這並不能讓徐長青為之動容或者在乎，魯家那獨門的梅花心法在修行界也底子算不得甚麼高超的法決，真正讓徐長青等修行者感興趣的是魯家傳自邵雍的皇極經世書。

談吾冇有在乎四周的目光，低頭想了想，說道：“如果我決定地話。必然會將曲老太爺的棺木，遵循三運乙山辛向的方位來擺放。此向山，飛星為一白，向星為七赤，山星為三碧。曲老太爺命格屬火，山星三碧為木。火木訂交便生土，飛星一白也為土，二者訂交恰好助其接運。向星為七赤，七赤為金，乃是克煞，但是曲老太爺的命格恰好將其剋死，以是此煞也被化解為無形。”說完，又轉頭朝那名精通三合水法的地師問道：“不知魯兄是否另有其他彌補？”

就在中間兩名地師壓服曲家人此處便是地穴的吉位地點後，徐長青俄然開口問道：“敢問二位，曲老太爺的棺木如果遷葬此地，該如何下葬？”

暉藍和李文軍跟上來後，徐長青表示他們不要出聲打靜的站在前麵聆聽中間兩人的話語，從中汲取他們的精華。固然這類世俗的堪輿之學為外道小術，但是此中卻也包含了六合氣運的興衰大道，多聽多悟對徐長青今後衝破結丹隻要好處，冇有壞處。