謝公公歸天後，舒晏實在輕鬆了很多，閒暇時候也多了。比來，舒博士公然服從了謝義的遺言，指導舒晏向入仕的方向挨近。

建安十九年，漢室陵夷，曹操擅權當道。漢獻帝的伏皇後結合其父親伏完想要撤除曹操，成果事情敗漏，曹操派人去拿伏皇後，伏皇後嚇得躲到牆壁中，被人揪著頭髮光著腳拖出來，她向漢獻帝說，我還能活命嗎？漢獻帝無法地哀歎道，我本身的命還不曉得能活到幾時呢，焉能保你！隨後，伏皇後及其家屬翅膀一百多人都被曹操殺死。

“這我當然曉得，但是他們嗜殺大魏天子，我作為大魏舊臣，決不能諒解他們！”時隔多年，一提到司馬昭及其翅膀殺死魏帝曹髦一事，舒博士還是耿耿於懷。

“甚麼叫做通五經貫六藝？”

“你到底想要說甚麼？”

“哦？心結？甚麼心結？”

謝義眼神果斷，但毫無光芒。他剛纔說了一堆，明顯是累著了，聲音比之前更纖細：“你作為曹魏的舊臣，對曹魏忠心耿耿，忠臣不事二主，這能瞭解，但你不該該也擔擱你的兒孫們的出息。”

舒晏聽完，有些利誘地問道：“阿公，這六藝當中，除了‘禮’、‘書’、‘數’以外，其他三項也冇瞥見你用過啊？”

“此話怎講？”

謝義躺在床上，氣脈已經相稱軟了。他看著舒博士，分歧於昔日那種對待仆人一樣的眼神，而更像是一個老兄長般：“博士，你有個心結該解開了。”

舒晏抬開端看著舒博士：“阿公，讀完這本《易經》，我就把《五經》全數都讀完了。”

“當初晉朝剛建立的時候，朝廷按六條舉淹滯。以舒安的才學和名聲，在全汝陰無人能及，完整合適朝廷要求，可他卻不想入仕，一心隻想著耕讀。進取之心人皆有之，他為甚麼全無功名之心？還不是與你對司馬氏的觀點有很大乾係？隻是他作為一個孝子，不想違揹你的意誌。舒安也就算了，但是晏兒……以晏兒的才學、品德，比他父親有過之而無不及，你不能，再用你的思惟遲誤晏兒的功名了!”謝義很吃力地，幾近一字一頓地將上述話說完。

“遵循你謝公公的臨終遺言，你要做一個博學君子，為國度、為百姓做進獻。作為君子，就要推行君子之道，光讀完《五經》如何夠，要通五經貫六藝才行。”

舒博士看著謝義板滯不動的眼睛安撫道：“你放心，我毫不會乾與晏兒的出息，統統由他本身。”

“傻孩子，《五經》除了對付朝廷辟招外，隻是個教給你修身治國的根基文籍，而六藝倒是你安出身間必須把握的幾項技術。”舒博士喝口茶，給舒晏做了大抵的解釋：“‘禮’就是禮節。不學禮無以立，包含五種：吉禮、凶禮、嘉禮、軍禮、賓禮。你既然熟讀《禮記》，這五禮天然能夠把握的，隻是貧乏在各種場合的實際。書讀得再熟，如果冇有實際過，到時候也會手足倉促。‘樂’講究五聲、八音、十二律。五聲為宮、商、角、徵、羽；八音為金、石、匏、革、絲、竹、土、木八種發聲之物；十二律分為陽聲六律和陰聲六呂，陽聲六律為黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射，陰聲六呂為大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鐘。這五聲、八音、十二律互生互調，變幻無窮。‘射’即射箭。射箭不但能夠強身健體，還能進步風采，最首要的是關頭時候還能用來防身。射包含五種技法：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。‘禦’即駕車。這個技術很首要，固然我們買不起馬車，但是最好也要把握它，說不定今後能夠用到它。它也包含五種技法：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。‘書’即書法。這個不消說，你對它已經相稱的精通了。‘數’即演算法九數。包含九項內容：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股。九數最能反應一小我的腦筋矯捷，比擬其他五藝，九數的利用最廣，上至公侯，下至商賈百姓，都會用到，是餬口中最根基的技術，觸及到餬口的方方麵麵。”