他聞聲父親說《十五國風》都是男情女愛，淫詞讕言，俄然想起《論語》中孔子對《詩經》的評價，便道：“父親，你此言差矣！孔賢人說過的，用一句話評價《詩經》是甚麼？對《關雎》的評價又是甚麼？”

施得正在胡思亂想中，阿妙出去：“公子，該用飯了，甚麼時候吃，我好去廚下拿。”

施惠暗道：這兔崽子，彆看書讀得不好，倒能活學活用，在這兒等著他老子呢！他有些理屈，就算不太附和賢人的說法，但賢人就是賢人，怎好當著人麵隨便辯駁。固然麵對施得，本身貴為“老子大人”，但被兒子抓住了話柄，恐怕再辯論下去，也難會贏。

第二天，施得比平時夙起一些。阿妙服侍梳頭，阿妍打來盥洗水。梳洗已畢，阿妙翻開粉盒，拿出胭脂，替施得臉上均勻地塗上一層。是時男人風行孱羸美，上層社會的公子們多數弱不由風，貧乏陽剛之氣，塗脂抹粉都已成為時髦。

阿妙問：“公子，還要再泡會兒嗎？水涼了，我再去加點熱水。”

阿妙給朱先生端來熱茶，朱先生喝了一口潤潤嗓子，持續說道：“固然我是拿著你家的錢，但是既然你父親把你交給我，我就是你的教員，是你的長輩。俗話說，一日為師，畢生為師。《禮記》有雲：凡學之道，嚴師難堪。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。玉不琢，不成器。人不學不曉得。從明天開端，你要收起你的渙散，好好學習五經，不然，來歲上巳節，我們可冇法向你父親交代。孔子曰：興於詩，立於禮，成於樂。自古無禮不立，要知禮，必先學《禮記》。之前，我曾經教過你《禮記》，但恐怕你都健忘了。明天，我們就從《禮記》開端複習。”

天晚了，明天不消去書房。施得回到本身的房間，手裡還拿著汝河邊采返來的蘭草。他看了看，呆愣了一會兒，叮嚀：“阿妙，阿妍，備水，蘭湯沐浴。”之前施得還小，阿妙、阿妍也都是小孩子，以是施得的飲食起居都由乳母婆婆們管著。現在施得已經長大了，不需求那些乳母婆婆們把他像小孩子一樣的照顧了。那些老婢婆婆們整天拘束他，嘮嘮叨叨的，施得嫌煩，就把她們打發到外屋去，阿妙、阿妍也已經長大了，天然就成為了他的貼身侍婢。

“剛纔朱先生傳話來講，讓少主明天早點去書房。”

自從明天施惠向朱先生和施得施壓，朱先生下決計要從嚴治學，好好管束管束本身這個門生，不然本身的飯碗恐怕就要砸了。他瞥見這兩個婢女冇有要走的意義，便斥道：“得兒，虧你還是世家公子，一點禮節都不懂。作為教員，還冇有小我來服侍我端茶送水的，而你作為門生，卻有兩個婢女在身邊服侍，有這條禮嗎？我這麼大年紀，向來都冇見過誰讀書的時候中間還站著兩個婢女的！”

先泡了一會兒，施得靠在桶壁上，將頭向後微仰，阿妙將施得的頭髮散開，用蘭草向他的頭上淋水。比擬阿妍，阿妙奉侍施得更細心、更殷勤，以是每次沐浴，洗頭的老是阿妙，她向來都冇有把水和豬苓弄到施得的眼睛裡或是嘴裡。

“不吃了，侍寢。”

施得驀地覺悟，曉得本身昏黃中錯把阿妍當作芷馨了，不覺難堪。

阿妙將施得的頭髮沾濕後，先用淘米的米漿水把頭髮洗一遍，當然這淘米水也必須是溫熱適中的。然後把米漿水洗淨，將烏黑的豬苓抹在施得的頭髮上。米漿水加豬苓，能夠把頭髮洗得既潔淨又不枯燥，養髮護髮，烏黑亮澤，用手一撩，能達到“嘟~昂”的結果。淺顯人洗頭大多用淘米水，天然去汙，還不傷發，但是能用到豬苓的就未幾了。豬苓彆看黑黑的，長得也欠都雅，但卻很寶貴，可不是普通人用得起的。