“你當真甘心下半輩子隻做一個耕夫而不肯退隱？”

比擬三馬同食一槽，牛繼馬後這個讖語如果為真，對司馬家屬來講則非常不但彩。牛繼馬後的說法出自《玄石圖》一書，說的是司馬懿幫手曹魏的期間，某地因暴雨導致山體滑坡，從山頂上衝下了很多石頭。這些石頭被衝下來後，不是胡亂地散落著，而是擺列成有法則的、像各種植物的形狀。此中最明顯的是先呈現了七匹石馬，以後呈現了一頭石牛。事出變態必有妖。這類罕見的征象引發了當時也已經權傾朝野、懷有不臣之心的司馬懿的猜忌，便請了一名高人給釋疑。高人給出的解釋是：此征象預示著司馬家的基業將被牛姓的人所代替。司馬懿同曹操一樣雄才大略，也一樣生性多疑，既然曉得了這個征象，當然不會坐視不睬。因而就對有點身份的牛姓人做了摸排，進而毒殺了一個名叫牛金的大將。姓牛的文臣武將本來就未幾，再加上這麼一洗濯，已經完整不具有任何威脅。照理說司馬懿能夠高枕無憂了，但是冇想到後院起火。牛姓的人另辟門路。琅琊王府中有一個身份寒微的牛姓小吏，與琅琊王妃，也就是司馬睿的母親私通，生下了司馬睿。

“中正九品，上品無豪門，下品無士族。是不是也一脈相承於中朝呢？”

就琅琊王氏五傑來講，雖同出一族，但品性各有分歧，乃至並不連合，結局也殊同。王戎最吝嗇，卻最長命，得以善終；王衍最不愛錢，卻最冇剛誌，被石勒排牆砸死；王澄最不明顯，卻與王敦素有嫌隙，竟被王敦所殺；王敦最豪放，過江以後，因為擁立有功，被封為大將軍，手握兵權，但是他卻飄飄然起來，竟然想要造反，冇有勝利，抱恨而死。

“那是天然。州郡察舉，中正考評，吏部授官，這一套路子乃是中朝一脈傳承下來的。韓先生孝廉出身，想必對此非常熟諳，不必我多說。”

實在關於兩晉，還曾有兩個讖語：一個是三馬同食一槽，另一個是牛繼馬後。這兩個讖語，一個對應西晉的肇建，另一個對應東晉的擔當。

漢魏以來的察舉，所查訪和薦舉的項目很多，但尤以孝廉和秀才兩科最為首要，淺顯人以此兩科入仕的占了絕大部分。此中孝廉有孝悌廉直之意，秀才意為漂亮之才。從字麵上講，孝廉不過是能夠恪守品德罷了，而秀纔則要求更高，必須是德才兼備的，更加可貴。從保舉路子上亦能分出高低，孝廉多為郡守保舉，而秀纔則多為州刺史保舉，明顯更高一層。

《玄石圖》的牛繼馬後，七匹石馬隱指司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、司馬衷、司馬熾、司馬鄴，這五代七君，一頭石牛隱指司馬睿，也就是牛氏擔當了司馬氏的江山。

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論軍功，石勒要比劉曜還要卓著，二人本來就水火不容，劉曜這一稱帝，石勒當然不平。劉曜為招安石勒，封石勒為太宰，加爵趙王，封邑二十郡。石勒卻不為所動，自稱趙天王，開端與劉曜對攻。隻十年時候，劉曜就被石勒所滅。至此，培植毀滅晉室的首要首惡劉氏匈奴漢國，僅僅保持了二十五年就慘遭滅儘。劉氏貴族完整被斬草除根，就連其部落族人都根基絕斷。

王導與王敦通過壓寶司馬睿，不但成績了後者的帝王之業，持續了大晉，改寫了汗青，同時也使本身琅琊王氏家屬百尺竿頭更進一步，從曾經西晉的二流望族一躍成為東晉的頂級門閥。