“真到了那一天，能庇護百姓苟活就不錯了，還在乎甚麼？彆人防身用匕首，我們總不能用筷子。”兵曹史彭惠乃是行伍出身，他是最支撐擴放逐力的，畢竟這是他的分內之事。

“如何兼顧？二萬兵是禦敵的最低保障，可又養不起！”彭惠負氣道。

“鹽鐵專賣！古來用兵，都離不開大量軍餉。屯田隻能處理糧草，節製鹽鐵卻能敏捷堆集財產。因為老百姓不管是誰都離不開鹽鐵......”

“你有何妙法，快說說看。”

“好吧。依你們說我們的食饌該定甚麼標準合適？”

杜堅插話道：“十幾歲的少年人在家裡常常吃得很多，可乾活卻不可，在稼穡方麵比其父兄們差得遠，以是我猜想其父母們應當不會非常反對將他們送到這裡來。”

杜堅點頭道：“以目前環境來看，若要練兵與民生麵麵兼顧，也隻得如此了。”

彭惠自討了個敗興，不敢再言。本日起，食饌遵循新標準履行。舒晏說話算話，大師當然歡樂。但是舒晏本身卻墮入了深深的憂愁當中，一點兒也歡暢不起來。

大師曉得舒晏向來是有體例的，因而都道：“我等洗耳恭聽，不知舒丞有何好體例？”

以汝陰郡的人丁範圍和地區廣度來講，在諸郡國中屬於偏下程度，實際上應當隻要五十人的武裝。在比玉、舒晏接辦的時候也隻數百人。

要做一隻令人害怕的毒蛇，不能做一隻待宰的羔羊。既然朝廷希冀不上，那就要本身武裝本身。

舒晏連連擺手：“此法我早就想過，但不成實施。因為鹽鐵專不專賣應當由朝廷決定，不是我一郡處所所該私行實施的。何況鹽鐵專賣雖則來錢快，但這些錢終究還是要加到老百姓身上，不成行。”

彭惠年青時是真正上過疆場的，固然對舒晏的主張非常附和，但另有個憂愁：“稼穡講究經曆。兵事也一樣，要不時操演才行。既然全郡八個縣的這些青丁壯還要兼顧出產，那麼就不成能都集合到這裡來練兵。莫非要各鄉自行構造練兵？能有多少結果？村夫們打鬥還行，連刀槍都冇見過，更不懂技法，真要有一天打起仗來，就是一群烏合之眾，那樣的話我們豈不是在自欺欺人嗎？”

彭惠聽了，感覺非常有理，深切問道：“這一萬人如何選？各鄉民兵操演的時候又由誰帶頭指導？”

太康元年平吳以後，天下一統，四海稱臣。武帝司馬炎覺得天下承平，冇人能夠興風作浪，能夠高枕無憂了，再加上中原大地顛末百餘年的混戰，人丁流浪，百業凋敝，出產嚴峻萎縮。基於以上兩點，他決定“悉去州郡兵”，也就是消弭處所州郡武裝，讓這些人解甲歸田，回籍充滿到出產中去。隻在大郡置武吏百人，小郡則隻置五十人。凡事無益有弊。消弭州郡兵的政策固然無益於出產，且減輕了朝廷養兵的承擔，但是同時也形成必然的弊端。州郡冇有武裝，就冇有震懾力，不消說麵對揭竿而起的背叛者，就是麵對氣力大一點兒的盜賊都有些對付不來。這也是導致此期間天下大亂的一大直接身分。

“百姓們都有酒喝了，我們的酒是不是也應當解禁了啊？”彭惠有些弱弱地問道。

“脫產就是完整離開農業出產，半脫產就是一半時候務農，一半時候練兵。全郡統共有四萬多的青丁壯，這些人不成能全都脫產練兵，一則養不起，二則會使民生髮展。我們隻從八縣當選出一萬人來，交給你兵曹集合練習。餘下的統統人則為預備役民兵，在本鄉停止半脫產練兵。”