這期間他蹲的久了，不免沾的本身滿頭黑水霧揚，灰頭土臉。

這木杖熱而不燒的奧妙，便多數和這塗層有乾係。

但是趙晨星卻明白，這些灰碳都是紫檀，沉香之類寶貴木料燒出來的飛灰。

要曉得，一個月前，這裡但是產生過一次“燜爐大火”的。

然後竹木異化體要以粽麻，馬尾之類的軟纖維以“海鱗法”加以包裹束縛。

他曉得，這些灰已經在原地被人涼了一個多月，跟著時候的流逝，此中的“有效成分”正越來越少。

可一但製成，卻絕對是天下上最好的木杖。

這塗層不厚不薄，摸上去冷冰冰的，趙晨星固然不曉得這東西是甚麼材質，但是卻也刹時明白這塗層應當是隔熱絕緣的。

斯須，他又有了震驚的發明！

他有匠人的敏感，對於木料的，對於木料的。

這，足以讓趙晨星明白，這位製杖的人，絕對是有相稱木技的匠師。

那上邊所說的“孤魂白叟”是誰，老山鬼又是甚麼？

它既有硬木的硬度，又有竹衣的韌性，因桐油而變的耐久，又因粽麻而顯得簡便。

好的積竹杖，就算是拿精剛的砍刀去硬砍，這木杖卻最多隻會反彈幾下身軀，再變回原型罷了。

這個彆例趙晨星曉得的很，並且會用！

相傳，這類積竹木柲的製作工藝，是天下上第一種“複合質料”製作工藝，是幾千年前，將軍，天子製作神兵利器的“密技”，更是趙家《魯班經》中“構造術”一類的常見法門。

在如許的溫度中，連玻璃和玉石都會熔化破裂，而這柄木頭柺杖……卻為何安然無恙呢？

而跟著趙晨星清理的進一步深切，他另有了新的，更驚人的發明！

主體完成以後，杖木還要在外塗以桐油，灰油之類幾次浸泡上漆，進而成型。

趙晨星之以是如此看重這些飛灰，還是因為他是一個匠人。

這根木杖通體光滑，明顯是野生加工出來的東西。

趙晨星從這過火的現場看出來，因為這大殿森嚴規整，通風不順的啟事，當初過火時木料燃燒並不完整。

積竹木柲，恰是這一支柺杖的製作體例。

固然它做工簡樸，裝潢幾無，但是既不沉，也不輕，既不大，也不小，非常合適“人體力學”，可謂巧絕。

經曆豐富，長於用料的那種。

“老山鬼積竹，孤魂白叟杖”

因為積竹木柲有如此多的好處，以是趙晨星家人都會，也都愛用。

本來，這杖身的“加工技藝”，遠不是趙晨星所設想的那般簡樸！！！

這類製杖工藝作出一根木杖，費時吃力，完整完成，起碼需求半年的時候。

乃至……對於木灰的。

冇有之一。

換淺顯人，恐怕翻修屋子第一件事情便是將之清理出去，扔到渣滓堆了事。

這根木頭杖，固然被黑灰埋葬，但是卻冇甚麼過火的陳跡，和趙晨星之前所瞥見的碳木燒殘，非常分歧。

是以看著那筆跡，趙晨星大抵明白這柺杖的製作法門了。

趙晨星掃灰塵的過程是遲緩而艱苦的。

最後，他儘量把這些碳材中最好的玄色部分用塑料袋封裝起備用，偶爾有大塊的柴炭則用手拿起來，歸在一旁。

這文玩店裡很多種寶貴木料炙烤出來的溫度，少說也有三四百攝氏度。

彆的不說，隻這一隻木杖過火卻不燃燒的“才氣”，就非常讓趙晨星揣摩不透了。