因為在汗青上，大眾廁所這個觀點最早呈現於《周禮》，也就是說，商週期間就已經呈現大眾廁所，到了唐朝末期以及宋朝，大眾廁所已經不是新奇事物，到了明朝乃至呈現了私家製作的公廁，並且用來免費。

“使君可曾傳聞過變廢為寶這個詞？”

但是劉宴的這根鐵管子，竟能無中生火！

在他們的部族當中，連中原人利用的火摺子乃至火鐮都冇有，他們儲存火種的體例仍舊是很老舊的原始體例。

火，是原始與文明的分邊界，而劉宴把握了目前他們所見過最為初級的火種利用體例，這就是力量的證明！

“這叫沼氣，顧名思義嘛，就是池沼或者濕地裡產生的氣體。”

裴東楚仍舊盯著那熊熊燃燒的火焰，本覺得這肮臟之物產生的火焰會是臟的，但這玩意兒無色有趣無形，燒起來是極其標緻的淡藍色，固然燃燒的時候有一股子淡淡的刺鼻氣味，但不產生黑煙，乃至冇有煙氣！

裴東楚驚奇：“為何京都會有公廁？如廁是最為隱私之事，老長幼少共用廁所，進收支出的，成何體統？”

這化糞池實在就是沼氣池，這但是新鄉村的標配，是變廢為寶的關頭，大半開挖在地下，但封閉的池蓋高出空中半米擺佈，看起來像個龐大的墳塋。

“傳聞你搞了個甚麼公廁？”

火焰滅掉，氛圍中頓時彌散一股子臭雞蛋的氣味，那是殘留的沼氣雜質的氣味，並不是很好聞。

劉宴有些忍不住了。

每次用火以後，他們會用牛糞等物將火種儲存下來，待得第二天需求用火了，再吹燃牛馬糞便的火種，這是最簡樸也是最常見的體例。

燒火必須用柴，這是天經地義的事理，隻要沈侗溪等人曉得，用泥炭也能夠燒火，但這些都離不開可燃物。

劉宴不時就會製造出新奇玩意兒來，世人天然也是興趣實足，一個個如同被拎起的鴨子普通伸長了脖子。

沼氣池建成的時候也不長，沼氣應當冇有太多，不過讓裴東楚見地一下也是夠了的。

如果旁人，見得那煙囪林立的產業區，看到紅磚牆，看到鐵簕竹和碉樓等等，無一不是讚歎連連，但這個裴東楚卻一向揪著這個題目不放。

“使君且跟我來。”

劉宴也未幾解釋，讓人撲滅了火把，便讓老黑雙手翻開了密封槽的閥門。

“莫非京都冇有公廁？”

思結白草作為部族薩滿，是最具聰明之人，開初劉宴用小聰明歪腦筋贏了她，她多少另有些不甘心不平氣，可當她看到這一幕，一樣與其彆人一個感受，用驚為天人已經冇法描述劉宴了。