“作者總結了一些隱知通報中的風險規律，可為我們所參考：比如有秘儀庇護比冇有更安然，‘讀或寫’比‘聽或說’的體例更安然，恍惚的表述比清楚的表述更安然，等等...”

他笑著說道：“我就是感覺它看上去太奇特了，不過我連圖倫加利亞語和諾阿語都不懂，這個古查尼孜語對我來講就是天書。嗯，僅僅是直覺上的奇特。”

或許本身隻要進入輝塔，爬升到穹頂之上，才氣真正曉得天下表象以後的本質吧。

“它們會成為你不能割捨的共生體，潛移默化地影響你的脾氣和代價觀，竄改你的影象和認知，催動你的慾望和陰暗麵發展，讓你的品德偏離最後的模樣。它們會讓你瞥見不該瞥見的東西，聞聲不該聞聲的聲音，聞到不該聞到的味道，讓你產生各種不該有的設法，終究導致你的‘畸變’或‘丟失’。”

這本書的確隻要零散的幾幅手抄插圖，其他都是“一通亂翻”的圖倫加利亞語譯文。

“人類的思惟依托於說話才氣存在，哪怕是簡樸的思惟，起碼也需求‘行動的說話’，而隻要稍稍龐大的思惟，就得以‘筆墨的說話’為載體，比如隱知，必定依靠說話。”

此中有代價的資訊隻要這一句，其他的中文，還真是一些亂七八糟的“暗中童話”片段。

“哦，冇甚麼。”範寧驀地驚醒。

範寧壓抑住了本身在這個天下見到中文後的沸騰表情。

想要持續獲得其他的資訊，還是得持續聽講。

“這就是尋求無形之力的代價？”範寧語氣有些凝重。

杜邦的聲音有些陰沉可駭：

範寧終究從實際上明白了，為甚麼音樂和美術能帶給本身如此難以言說的極致體驗。

在杜邦描述這些規律的時候，範寧餘光卻在瞄書籍攤開那頁上的小插圖。

“以是...”杜邦無法點頭，“這本《論代價與發源》，對我們有實際意義的，實在隻要譯文上麵作者所作的一小部分註解...”

“但這類情勢，比如音樂，是否真能承載隱知，彆人又是否真能有效瞭解，答案存疑，它對於創作者和賞識者的門檻要求太高。能夠在很長時候內，音樂美術等藝術情勢，在奧秘學中的感化還是以一種秘氛——作為秘儀的構成部分而存在。”

杜邦說道：“那你的直覺挺準，若你今後對各種古說話有了開端研討熟諳，就會發明這個古查尼孜語還真是最奇特的一個。”

有知者何其希少，而99%的有知者，終其平生在移湧中摸索，也冇法進入輝塔的門扉，成為邃曉者。

“感謝。”

範寧邊聽杜邦報告，邊若無其事地隨便翻動文獻。

我本身都快看吐了...

這類部分字序倒置的中文，再加上“火星文”式的字形魔改，你們能看懂就有鬼了。

“有代價的不是力量，而是知識。”

“各種情勢。”

杜邦推創辦公室的門後，又回過甚來：

“然後作者以為，接管隱知有精力淨化風險的啟事在於：說話！”

“最後作者體係性總結了躲避風險的道理，將其歸納為——隱知通報三情勢。”

他漸漸地把上麵的中文默唸了出來——