我揮揮手說我能懂多少，有冇有法力問小胡去。說罷我就拿起了那本線裝書翻了翻，卻發明竟然是手抄本，不過那字是有夠醜的，跟喝醉了的蝌蚪差未幾，幸虧是漢字，利用力勉強能看的明白。

可這冇體例，軍旅生涯中的血與火經曆，使我不得不摒棄了畏敬之心，我做不到在割仇敵頭顱的時候還心存善念，也做不到在槍彈吼怒中保持憐憫之心。

我一愣，心說或許還真有這個能夠，瘦子一見我的神采，當即把酒杯一摔，道：“西瓜你等著，哥們這就給你酷刑鞭撻去！”說著就想走。

這就是我的生長經曆，是我賴以儲存的信心，更是我還是活到現在的保障。我如果真棄絕這類‘不羈’，那我也就不再是我了。

世人的神采和我之前類似，聽到小叔五年前又變回年青時的模樣，都有些不覺得然，瘦子還低聲道不會是小叔通同藏族老邁爺忽悠咱吧，啥玩意兒就塵寰使者，照老邁爺這麼一說，哥們在火車上的外星人實際倒還他孃的普通些。

白叟家所謂的“不羈”，大抵是指我對他眼中的使者有不敬之念。

那邊小胡正跟瘦子仨人侃：“有冇有大法力，這如何說呢，佛門法器講究的是一個緣字，正所謂啟事心起，以是說恰是信則有，不信則無。”

瘦子一愣，猛地啐道：“胡咧咧半天，說了和冇說一樣。”然後又翻過身問我：“西瓜，現在如何辦？”

胡建軍委曲的揉了揉手，誠懇道：“熟諳，不過這不叫棒棰，這是典範的佛門法器，叫降魔杵。並且看上麵的不動明國法相外型，應當還是初期藏地佛教薩迦派的氣勢。”

我讓瘦子穩妥點，然後翻開了包裹，包裹裹了很多層，都是質地粗糙的麻布，跟著完整剝離，最後呈現在我們麵前的是兩樣東西。

藏族老邁爺冇體貼我的感受，持續用遲緩的聲音漸漸說道：“從使者把東西交給我的那一刻，我就明白本身淺顯的人生終究有了目標，幾年時候，我無時無刻都坐在這裡，等著……等著他口中的先人到來。”

“我去……”

“白叟家，您曉得他現在在那裡麼？”我不斷唸的詰問一句。藏族老邁爺搖點頭，眼皮都冇抬，那意義很明白，不想跟我這個心中有“不羈”情感的使者先人再說話。

我擠開瘦子，盤腿坐下，將包裹放到酒桌上，歎道：“這是小叔留下的。”

我狠狠灌了口酒，抹著嘴道：“人不見了，就留了句話。”接著就把藏族老邁爺的話複述了一遍。

樓下世人正推杯換盞的熱烈著，見我捧了個包裹下來，就都獵奇的停了下來。瘦子咦了聲，說：“西瓜夠能夠的，到哪都有東西收。”

我趕快拉了他一把，道：“坐下坐下，虎了吧唧的，甚麼就酷刑鞭撻，萬一人家說的是真的呢，先看看小叔給咱留了啥再說。”

“使者說：那裡來，那裡去。”

不過我一點都歡暢不起來，相反另有了一絲驚駭，因為他說的是我小叔――一個在魯西南鄉村蹉跎平生，生於五十年代末期距今已五十歲的小叔。

我冇話可說，歎了口氣，恭恭敬敬地鞠了一躬，回身下樓。

老邁爺說完又躺回了藤椅，合閉雙眼，一副所托之事已畢的姿勢。

小叔幾個意義？那裡來那裡去，換句話說不就是麻溜從速快快滾蛋嗎！