要說這手卷除了筆跡俊美以外，也無甚特彆之處，可真正懂行的人就不這麼看了。為甚麼？因為幅手卷乃是劉春霖為慈禧老佛爺親身謄寫的，並且是他在被欽點為狀元後，沐浴換衣，守齋唸佛七今後才一氣嗬成謄寫結束的。

慈禧作為實際的最高統治者，她並不需求去討悅任何人，寫一下字繪一下畫大多都是自我文娛。何必為了一個浮名費那麼大勁呢？以是在林逸看來，實際上很多標明慈禧太後的作品，十有八九都是她的實在程度。

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再說阿誰徐渭書畫作品《墨葡萄》，作為明朝的“梵高”，徐渭一輩子也是瘋瘋顛癲，直至貧困得誌，死前隻要一條狗相伴，床上連一張席子都冇有。

本來，在會試中考中第一名是湖南茶陵人譚延闓，在殿試時，因為他本人的譚姓與插手戊戌變法的譚嗣同不異，擔憂慈禧太後見怪，主考官們在給慈禧太後的10張考卷中，冇有把他列出來，而是將朱汝珍列為頭名。就如許，譚延闓因為姓氏不但與狀元無緣，並且連榜眼、探花也擦肩而過。

當海棠明白這個環境後，不由傻了眼，既然人家冇告訴本身，豈不是說還冇開端，新世紀公司已經被解除在了合作之列？！(未完待續。)

但在林逸看來，慈禧花那麼多精力投入書畫中，莫非僅僅是附庸風雅、欺世盜名？又或是有些人說的為了送給大臣忙不過來叫人捉刀？以他來看，這些說法並不太可托。林逸甘心以為慈禧身材力行創作了那些作品。打仗過創作的人或多或少都有敝帚自珍的感受，就是不管本身寫很多差畫很多差都會好好珍惜本身的作品，但也不會去拿彆人的作品蓋上本身的印璽。

徐渭窩囊地活了一輩子，也窮了一輩子，身後他的書畫作品才真正地大放光芒，厥後跟隨者不計其數。也正因為如此，徐渭的書畫作品一向拍價不低，但是這幅《墨葡萄》，卻隻定了10萬元的拍賣價，林逸查了多方質料才發明，本來徐渭的《墨葡萄》不但獨一這麼一幅，另有北京故宮博物館藏，和浙****藏兩件。

但在林逸看來，這幅作品不管是從立意，還是筆法，都很合適徐渭的氣勢，真的程度要稍高一些，是以也是個能夠撿漏的潛力股。

如何會如許？到底哪件是真，哪件是假？因為徐渭的名譽實在太大，曆代以來假貨數量也是多之又多，估計連這位拍主也拿不準本身這件到底是真貨，還是假貨，以是就臨時定了10萬元的起拍價，籌辦張望。

為甚麼會如許？因為略微曉得一點汗青的人就都曉得，劉春霖的這個狀元，當年但是慈禧老佛爺欽點的。

對於林逸給出來的鑒定和建議，海棠是全數接管的，一方麵是出於對林逸的信賴，另一方麵也是林逸的鑒定才氣在哪兒擱著。

就算海棠再如何奪目也想不明白出了甚麼題目。最後還是疏浚乾係，找到了知戀人，這才曉得，本來藏主碰到高人指導，說那些拍品冇需求公開拍賣，完整能夠在一個小圈子內停止猖獗競價。

不過海棠在收到林逸的鑒定成果後，還是和公司其他鑒定師給出的定見對比了一下。

終究，林逸的鑒定建議還是最完美，並且最合適此次公司的競拍需求。

慈禧堅信佛教，是以在獲得這卷收書後喜好不已，不但在上麵刊上了本身的私家印章“慈禧皇太後之寶”白文大印，還親身用筆在手卷前麵，補畫了一幅觀音大士的畫像，而那觀音大士的模樣竟然是遵循她本人畫的。能夠說，這件手卷因為有了慈禧這位大名流的書畫手跡，而代價倍增。