那攤主當然明白林逸這是甚麼意義，在變相地和本身還價還價。不過他也不是普通的賣家，並冇有直接對林逸說，我給你少點怎如何地，而是和林逸拉起了家常。

一開端他隻是在本身圈子裡籌措著兜售，可惜，賣舊書的都猴精的很，一聽他索要的代價，就曉得冇啥賺頭，是以這本書就擱到現在還冇賣掉。

想要走吧，卻挪不動腳步，像是被人發揮了妖法，定住了身子。

那人就咧咧嘴，說：“騙哪個哩---就這玩意還上萬塊，你本身看吧！”說完就感受很聰明地分開。

抱著思疑的態度，林逸就翻開了這本書的版權頁，然後他愣住了---“締造社叢書”，泰東1921年初版！

俗話說得好，貨賣當時價。

起首必定了這是好書，也必定了三萬的代價能夠賣掉；但是，必要碰到人，更需求很多時候。恰好他周老闆缺的就是時候，為了買輛車開開，他已經把很多喜好的東西賣掉了。現在的人都愛麵子，固然他是個擺地攤的，卻也想要開車壯壯臉，是以他真的很缺錢，真的很急著用錢。

他說本身姓周，本年51歲，他的職業，用慣常的話來描述是“收成品的”。他平時將三輪車停在小區門口收成品，週日將回收到的冊本、照片、徽章等運到護國寺等地擺攤出售。遵循他的話說，本身做的都是辛苦活，颳風下雨，日曬雨淋，甚麼罪都受過。

誰讓這本書是民國期間新詩集的“珍寶”，誰讓它品相這麼好，又是初版本呢。

想一想也感覺不成思議，很多真正的古籍版本也不必然能賣三萬，一本民國書卻能夠，在保藏方麵各種舊書的代價真得讓人看不懂。

但是林逸更清楚地曉得，對於一些大腕級的藏家來講，特彆那些喜好保藏民國新文學的藏家，三萬塊實在並不高。

林逸莞爾，也不再磨蹭了，就說：“大叔，你說了這麼多，我都不美意義再和你蘑菇了，嗯，你說吧，這本書你籌算賣多少錢？”

他幾次對林逸說，我對錢不在乎，賺的錢隻要能贍養本身、能讓我高興就行了。

說道這裡，攤主老周這才話題一轉，轉到了林逸身上，說：“朋友啊，我為啥剛纔喊住你呢，因為我一看你的模樣就是那種文文氣氣的讀書人；再看你的穿戴打扮，也不是普通人。你彆問我如何看出來的，賣舊書這麼多年，我如果連這點眼力勁兒都冇有，那早喝西北風了。”

兩萬五千塊，買一本民國書。

但是很快，他就發明，真正的傻帽，倒是他們本身……(未完待續。)

眾所周知，中國新詩是跟著“五-四”文明活動和“詩界反動”而生長起來的。詩體束縛奇蹟起始於胡適，而完成於實際著“文學為人生”主張的文學研討會諸墨客。1921年以郭沫若為旗號的締造社的建立，可謂“異軍崛起”，把目光投向“充滿缺點的人生”。假定說，首倡“詩體的大束縛”的胡適和他的《嘗試集》，隻可視為辨彆新舊詩的邊界；那麼，可謂為新詩反動先行和記念碑式作品的，則是郭沫若和他的這本詩集《女神》。

攤主老周直接伸出仨指頭：“這個數。”

略微思考了一下，林逸最後咬咬牙，對那周老闆說：“如許吧，我給你遞個價，你如果感覺能夠，我們就成交，你要感覺虧了，那就再等等---不過能夠必定地說，你這本書是好書，賣個三萬塊也算在理，但能夠買的起的人倒是未幾。好書要碰到好的買家，這是個緣分。要不然，有價無市，隻能不竭地碰運氣。”