因而林逸就把那尊佛像拿了起來，細細旁觀，細細把玩。

2、摸，拿到一方硯，可用手摸一模。如果摸起來感受像小孩皮膚一樣光滑細嫩，申明石質較好，如果摸上去有粗糙的感受，則申明其石質較差。

不過頓時，一向冇有說話的邁克李就道：“林生，這不太合適吧，主顧拿了硯台來讓我辨彆，我們最好還是原封不動，除非，能夠獲得主顧的同意。”

邁克李的神采卻彷彿很古怪，昌叔則一臉的深思，貌似在想著甚麼。

最後，他搖了點頭，猜疑地看向林逸，問道：“你肯定冇選錯嗎？看得出來，這硯台確切有些年份，估計是清朝前中期，是那些最為底層的讀書人，研墨寫書所用。這類硯台過分淺顯了，並冇有太大的保藏代價啊！”

卻見林逸用手摸了摸佛像的腦袋，俄然說道：“如果我猜得不錯，這類銅像，在清末民初之時最為流行，很多大戶人家都會供奉一個，存世量極多。！”

這個硯台呈長方形，大要上並冇有雕鏤任何裝潢圖案，隻在中間留了一個研墨的凹槽，以及擱筆的處所。

究竟上也的確如此，那尊鎏金菩薩銅像估計是清朝晚期的產品，表層的鎏金層還很無缺，看上去金光閃閃，賣相極佳。與小巧的玉佩，茶杯，以及淺顯的香爐，硯台比擬，這件佛像絕對的大氣上層次。

比如說這銅像，隻要巴掌大小，從其氣勢來看，距今應當有一二百年，估計是供奉在小型的寺廟當中，被某些小賊盜竊了出來……

“海老闆，既然我是您請來的，那就請信賴我一次，這塊硯台，絕對是一件可貴的寶貝。”林逸挺直腰桿看著海百川，滿臉自傲地說。

如何會如許？

林逸有些愁悶，現在將硯台平放在桌子上，對身邊的昌叔道：“費事您，去找些水，我要把這硯台洗一下！”

就在林逸決定要挑選這尊佛像的時候，俄然，他的鼻翼聞到一縷縷墨香……

既然連洗濯都不讓，更彆說“刻字訣”中的刻了，那麼又該如何辨彆這方硯台？莫非用隻能用看，摸，敲，掂？那也太難了吧。

看看四周，貌似冇有書畫作品呀。

但是此時，林逸卻盯上它了，憑著靈敏的直覺，另有那無往倒黴的嗅覺，他發明這硯台包含著充盈的靈氣，絕對是大有來頭之物，代價不低於百萬！

四，洗，硯要顛末洗濯再辨認。特彆是古硯因硯麵上墨痕斑斑，諱飾了硯的天然美紋，也辯白不清硯的坑口年代，是以需求洗掉硯的墨痕，看硯石是否有傷痕和修補過的陳跡。

海百川，無語。

伴跟著疑問，林逸循著香氣朝那泉源望去，入目標確是那件從一開端他就冇如何重視的硯台。

“要做甚麼，莫非洗完，會顯出圖案？”海百川卻感覺有些風趣，忍不住問道。

3、敲，將硯麵用五指托空，悄悄擊打，鼓用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳。瓦聲次之，金聲為下，這三種分歧的聲音，彆離表現出端硯質地的嫩與老。而歙硯敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為，如果收回“噗、噗”的聲音，就申明該歙硯多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。

就在海百川和昌叔都感覺冇有體例的時候，俄然林逸笑了笑，開口說道：“既然不能用水來洗濯，那麼就簡樸點，取些墨條來，我要碾墨作畫！”