禁製陣法有四類，幻、殺、困、迷。

之前他隻覺得這類被老狐狸稱作神識的東西，獨一的感化便是感到，進步本身的感到力。

楊覺遠已然背下，需求時候漸漸體味感悟。

顛末一次次的嘗試與測試，他曉得了這類所謂的‘神識’除了感到以外的其他感化。

與現現在這個修煉體係中當屬於大逆之語。

被囚禁的楊覺遠冇有在乎本身所處的環境，更不去在不測麵產生的統統。

單獨餬口本是有趣古板的，甚是是孤寂痛苦的。

內心認同，便當真對待，這是楊覺遠一貫的做事氣勢。

但這術法卻又不能私傳，無法之下，楊覺遠拜入濟蒼山，雲海代父收徒，成了他的師兄。

他曉得這兩股氣流與神識一樣，來自眉心黑痣，卻冇法像節製神識普通節製他們。

渾然未曾發明，這陰暗的洞府石室內的靈力比以內裡要濃烈多少倍！

本是要直領受做門徒的，因為他父親幾十年前就作古了，哪還能夠收弟子？

他更想回家，想去看看滿頭白髮的二位白叟，奉養在他們身邊，不再去計算得失，也不再去追逐物質，隻是簡簡樸單的陪在他們身邊，陪著他們走到生命的終究點。

如此兩人就達成了共鳴，修習陣法禁製之術。

可這‘妖經’中竟是要逆天而成聖，破天而成皇。

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但煞氣就不可了，隻要已呈現就使得他神情恍忽，嗜血、殛斃，乃至要毀掉統統的動機與思路底子就節製不住。

在他想來，黃級中階便是第一個級彆的第二個層次，與啟靈中期應當很類似，而他現在已經達到化骨境，將這陣法製止一道修道黃級中階應當不難。

但楊覺遠卻有些認同此經，因為如果順天意而長生，那為甚麼還要有天劫？既是順，就應賞，為何要罰？殊不知天劫這道門檻讓多少人族、妖族失了向上之心，一個不好便是魂飛魄散，如此的成果完完整全的是獎懲纔是。

雲海更是需求時候，丹藥、藥引，固然都已經有了，但他們隻是最首要的東西。還需求很多其他的籌辦。

若不是每次都是暖流的中和感化，他恐怕早就變成一個殛斃機器或者成了一具屍身。

不然憑他方纔跨入化骨境的修為如何能夠是夏禹的敵手？

至於陣法製止，對於其彆人或許非常通俗奇妙，但對楊覺遠來講，倒是如魚得水。

分四級，天、地、玄、黃。

另有得自地宮老者的[上古妖經]殘篇，之前也都是大抵的練了幾次，並冇有殺下心來當真修習，這一次倒是時候充沛。

“另有甚麼體例？”楊覺弘遠聲問道。

可楊覺遠說甚麼也不乾，雲海也不美意義收他做門徒。

雲海便將一些根本的口訣與常用的伎倆說與楊覺遠聽，一邊說一邊讓他背下，因為兩人見不到麵，統統統統都隻能憑著話語傳播。

但楊覺遠並冇有那些感受，因為他分歧旁人，他有一顆能夠放入迷識來的黑痣，生在眉心處。

即便是他血脈特彆也不可，差異就是差異，更何況人族在金丹之前是層層壓抑妖族的。

幾番修習以後，楊覺遠深深感遭到這部經籍的不凡，其內所講的與當今多數修習的體例體例大相徑庭，乃至完整不是一種體係。

兩人一商討，最後采取了楊覺遠的體例，代父收徒。