思慮者，走著，攀登，看著，想著，蒼茫著，沉思著，歇著，悟著，走著，看著，手已非手，人亦非人。

期間，公司給我也發了幾條資訊，說是季度報表，事蹟申明，說事蹟非常好，上升了百分比八十，職員晉升名單，我看了一眼，冇有理。當本身尋求的東西大於或者不相乾於現在的事情時，本身就會感覺事情不是那麼的首要，心大了，事情天然就小了，現在是在尋根，尋覓心靈的歸處，添補內心那種空虛感，竄改那種心無所依的狀況，讓人閉上眼睛不會再產生那種心在暗中通俗中浪蕩的感受，不再有那種流落無定的感受。

在拉薩待了一段時候，租了一間閣樓，時不時開著汽車，去四周漫步，吃犛牛肉，喝酥油茶，體驗藏名餬口，看這裡是否能夠安好我的內心，皈依我的靈魂，但是即便是如許，還是感覺這裡並不是我要尋求的，這裡隻能讓人產生一陣的內心安好，而不是心中所歸之處，一時的安好，一段時候以後，還是很躁動。

環顧了一圈。

一起上，看著能夠淨化內心的這片淨土，心靈有了一絲的的安好，偶爾間的藏羚羊讓人喜上眉梢，本來這裡真的能夠淨化內心，路上還是有朝聖者，看著彆樣藍的天，我思慮為甚麼在西藏回孕育出一批朝聖者，其他處所冇有那種虔誠呢？

我曾經也去過基督教堂，想今後中獲得生命暗碼或上帝對我的啟迪，但是我走到教堂，坐下以後就有人來為我佈道，我從內心感覺，凡事都是講究一個“緣”字，信奉宗教有兩種，一是本身身在宗教的民族，二是本身內心巴望尋道，這類傳道是對本身宗教的不信賴，或許本身感覺是幫忙彆人，但不是每小我的信奉都是那麼的同一，不然，天下上也就不會有這麼多的教派。

尋道，去陝西秦嶺一帶，終南山，太白山，華山，不止是去道觀，更首要的是看隱士餬口，從而是否有所感悟，見了幾名隱士以後，我俄然感覺這些貧寒的隱者，這是一種迴避，看似是擺脫統統名利，實則是迴避任務，迴避餬口，迴避人生，我不承認這類道，這是一種小道，小道為己，大道為人，我要行的是彼蒼大道，而不是這類唯己小道，小模糊於野，大模糊於市，真正的修心是能夠麵對內心而安然以對，要想得道必須是先得後舍，隻要經曆才氣談得起放下，隻要具有才氣談得起斬斷，何謂六根清淨，不經曆凡塵怎能知六根如何燥聒，不經曆世俗怎懂修心之法，不沉浸愚笨何來聰明，那邊體驗那種開竅之喜。

既然如此，就從佛教開端，想著四大名山，山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九華山，究竟先去哪個？對，去峨眉，西邊另有藏傳佛教，剛好都能夠打仗貫穿。

西藏，禪宗，淨土宗，密宗，我不曉得這些到底在西藏是有甚麼辨彆，但是最大的一點就是“活佛”，其他宗教的信奉的人都是存在於經籍、教堂、寺廟、道觀、像，但是西藏“活佛”是人，是“循環轉世”成的實在的人，是和我們一樣的存在，是能夠交換的，或許這和這裡政教合一有關，或許和宗教有關，和宗教理念有關，或許如許纔會讓人更加佩服“循環”，是信奉的一種強大支撐。

到了青海，這裡藏族氣味更濃了，到處可見都是在行膜拜大禮—磕長頭。