特倫阿曼飲儘杯中烈酒，與相鄰桌案的父親目光交代，俄然站起家，豪氣乾雲道：“我去！”

主殿中走出一名白衣飄飄的崑崙女弟子，屈指彈出一粒丹丸，聲音清冷：“葛真人賜漢祀箭少俠一枚養氣丹。”

西域散修青年，棍法大開大合，剛猛霸道，不過招式較著是野門路出身，冇有牢固套路。勝在天生神力，一力降十會。再看稷放學宮的儒生蘇雲，劍法超脫，氣味格外綿長，或躲或擋，偶爾反攻一劍。看似落於下風，實則遊刃不足。

頓時，全場嘩然。

在儒家有一則傳說，當年儒聖孤身一人，東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐海妖，合符北嶽。縱橫百萬裡，天災、妖族、凶獸無人能近其身。

天湖最邊沿的一座涼亭中，衝出一名穿獸皮衣的青年，兵器是一根碗口粗的大銅棍，皮膚古銅色，半敞的胸懷內暴露虯結的肌肉。在迴廊上幾個起落，便飛到間隔中心大殿不遠的一座白玉台上。先是朝大殿躬身揖首，而後傲視自雄的掃視八方：“鄙人西域散人漢祀箭，向在坐的諸位就教。”

蘇雲拱手道：“是鄙人輸了。”

這年代，稷放學宮的讀書人可不是手無縛雞之力的，君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數。

這兩人的比武，從修為凹凸、實戰經曆、氣機綿長以及平和表情幾個角度猜測，兩邊各有好壞點。西域散修占了前二者，蘇雲占了後二者，不過練氣境的比武，實戰經曆要遠勝其他前提。

但儒家有點分歧，儒家人也練神，可他們練出來的不是元神之力，而是浩然正氣。

輕風拂麵，水波不興。

這類事情，人皇年青的時候乾過，道尊年青的時候乾過，刑天當年也乾過。再往前，那位人族定海神針、九州第一人神帝，也乾過。

喝采聲頓時響起。

然後楚望舒就去稷放學宮搞事情，可惜他和陳子玉比武數十招，就被人皇攔下來。而當時，楚望舒哪怕冇用儘儘力，可也冇有撼動陳子玉的一身浩然正氣。

半柱香後，漢祀箭調息結束，雙眸神采奕奕。

陳子玉當年斥責楚望舒無情無義，冷血刻薄，實在是有事理的，楚望舒當年就是如許一小我。當時的九州背景，妖族扯破長江盟約，各地烽火烽火，生靈塗炭，牧野城做為邊疆之一，首當其衝，而當時楚望舒剛幸虧東荒邊疆，因為幼年之時的某些心結，哪怕楚府早已在他清理以後灰飛煙滅，還是眼睜睜看著牧野城被妖族攻破，屠城三日，無動於衷。

熟知瑤池宴的人都曉得，好戲收場了。

至於甚麼是浩然正氣，除了儒聖，恐怕連大儒都很難說清楚，可領悟，不成言。

不過楚望舒這一桌的年青人，頓時精力一振，目光齊刷刷放光亮。

這一桌人，見地最廣的當屬那位公羊軍鎮大將軍的嫡女，笑語嫣然，不但精通詩詞經義，更曉得人文汗青，以及各州的風俗民風。反觀職位最高的城主府庶子，就差了些。大多時候都木訥不說話，彆人主動扳話，他纔回應幾句。

說話之間，白玉台中兩名青年已經纏鬥在一起。

多麼的狂拽酷炫吊炸天。

那位大將軍嫡女點頭一笑：“決然不是。”

緊鄰瑤池主殿的一座偏殿內，立即飛出來一個儒衫打扮的姣美年青人，頭戴儒冠，穿對襟長袍，兩袖飄飄。腰胯一柄黃銅鞘，劍柄纏兩根紅繩劍蕙的儒生製式君子劍。蕭灑的橫空虛度，躍上白玉台後，朗聲道：“鄙人中州儒生蘇雲，向道友指教。”