乾隆三十七年霜降那日，五指山獵戶阿滿追著一頭梅花鹿跑了整宿。月光在鹿背上碎成銀鱗，他的獵刀早被藤蔓纏住，現在全憑兩條腿在密林中騰挪。露水滲入的草鞋踩過腐葉，驚起的夜梟撲棱棱掠過甚頂，阿滿俄然想起阿爹臨終前攥著他的手說："山精野怪最是記仇，莫要趕儘撲滅。"

現在的鹿轉頭景區，每天都有 thousands of tourists 來聽這個傳說。導遊會指著山頂的鹿女雕像說："這是按照阿滿的描述製作的，傳說摸摸她的腳會帶來好運。"

2015年，瓊州博物館在清算官方文獻時，發明瞭一本秀英的日記。日記用羊毫寫在泛黃的宣紙上，記錄了阿滿歸家後的各種異狀：

"鹿仙者，形若處子，遍體生香。常化鹿行於山林，遇困厄者輒施援手。鹹豐三年大旱，鹿仙顯聖降雨，百姓感其德，立祠祀之。"

2023年中秋，鹿轉頭景區停止"神話之夜"活動。年青的導遊小林帶著旅客夜遊潭邊，手電筒光束掃過石像群時，俄然有個白髮老嫗指著石座驚呼："這裡之前有座無字碑！"

喜好九州官方誌請大師保藏：九州官方誌小說網更新速率全網最快。

"千年修行一朝儘，換得人間半日安。"

這話他早拋在腦後。阿滿的婆娘秀英正懷著第三胎，家中米缸見底，兩歲的虎娃發著高熱。他對準鹿頸的箭矢在掌心攥出了汗，隻要這頭鹿換得十兩紋銀，虎娃的藥錢、秀英的補品便都有下落。

小林驚奇地發明，女子說話時，潭麵竟閃現出阿滿雕鏤石像的影象：白叟佝僂著背，石屑落滿衣衿，每刻完一頭鹿，便往潭中拋灑一把糯米。當影象消逝時，水麵漂來塊刻著"滿"字的玉佩。

光緒年間，有個叫陳華的舉人到瓊州任學政。他偶爾傳聞阿滿的故事，特地登門拜訪。陳華在日記中寫道：

鹿女的瞳孔突然收縮，玉佩藍光暴漲。阿滿被氣浪掀翻在地，後腦勺磕在岩石上，麵前金星亂冒。恍忽間聞聲她說："獵人哥哥可知，取我鹿胎需以心頭血為引？"

"感謝你保護我的故事。"鹿女淺笑著說，"阿滿刻的最後一頭鹿，藏在潭底的珊瑚叢裡。"

在黎族聚居的保亭縣，至今傳播著"鹿魂祭"的風俗。每年霜降，村民會在村口擺放鹿形糍粑，由峒主主持祭奠：

小林查閱景區檔案，發明二十年前確有村民在潭邊立碑，後因影響景觀被移走。更蹊蹺的是，有位匿名捐贈者曾送來幅古畫，畫上的白衣女子與鹿女雕像神態極其類似。

"你、你是..."

這故事在瓊州府傳了百年。白叟們說鹿轉頭原是五指山深處的深潭，潭底藏著鹿女的洞府。每逢月圓之夜，潭麵會浮起蓮花狀的藍光，那是鹿女在祭拜月神。道光年間編撰的《瓊州府誌》裡，有段關於"鹿仙"的記錄：

"獵人哥哥，"少女的聲音像山澗落雪，"你追了我七日七夜，不累麼？"

但知情者說，阿滿家中藏著幅畫卷。畫捲上畫著個白衣女子，腰間懸著玉佩，赤足踏在蓮花上。每逢陰雨氣候，畫卷中的女子竟會墮淚，淚水滲入宣紙，化作藍色的鹿形圖案。

"我以千年修為換你老婆安然，"鹿女的聲音帶著哽咽，"但你要承諾我，今後放下屠刀。"