站在風眼處，任天佑感遭到身邊的靈氣，臉上微微一笑。他第一次佈陣就成了，這不得不說是一種運氣。

統統都辦好了後，任天佑便回到了洞府。

“你做出決定了……”再次走出洞府的閆鳳嬌聽到了任天佑的聲音，笑著問道。

當然了，武界為了使得一些陣法的能力加強，也會用符文煉製的兵器來佈陣，可其底子的道理還是利用符文，隻是通過兵器的才氣，把符文的才氣加強了罷了。

看完了陣法初解，任天佑把目光放到了上麵的簡樸陣法之上。這本陣法初解中隻要個陣法，彆離為聚靈陣和迷陣。

不過如何故靈石安插陣法，他倒是不曉得的，並且按照書中所說，靈石安插的陣法並不是藉助六合之地，而是以靈石本身的靈氣催動的，隻要靈石的靈氣耗儘，那麼陣法也就主動破了。而以符文安插的陣法例分歧。

說著，閆鳳嬌就走了出來，任天佑也跟在他前麵。兩人一邊走，閆鳳嬌一邊說道：“武極殿就是四大類武者修煉的處所，那邊有大羅峰四大長老，對應四大類武者。你們的講授就是四大長老賣力的。在武極殿中，另有一個獨立的藏書閣，隻要武極殿的弟子能夠進入，不過阿誰藏書閣和大羅峰的差未幾，都是一些初級和根本的東西，你今後要想學了初級的東西，還是得去回顧峰的藏書閣才行。”

隨即任天佑就把本身的設法和閆鳳嬌說了，閆鳳嬌聽了也是點頭。遵循任天佑的闡發，陣法確切是最合適他的，畢竟以陣法修煉，並不必然比丹藥差的。隻是這方麵，之前彷彿冇人想到罷了，畢竟以陣法修煉是天長日久的水磨工夫。

以淺顯物品佈陣隻是凡人的手腕，對武者來講底子就是無用，而武者佈陣都是用那些靈氣充沛的東西。最根本的佈陣器具，就是靈石。

陣法，乃借六合之力為己用的才氣。要想安插陣法，必須有佈陣器具，而所謂佈陣器具，便是那些包含靈氣的東西。如果往大了說，就是天下萬物皆可為陣。這些事情，隻要看那些軍陣便能夠了。要曉得，軍陣都是以淺顯人安插，可當他們合在一起就會大大的加強氣勢，這就是陣法之力了。而一些陣法也會用石頭安插，如簡樸的迷幻陣等……

接著白師兄帶領任天佑到了一個隔間當中，這彷彿是一個雜物間，內裡整整齊齊的擺放了很多的東西。白師兄拿起此中一個承擔，遞給了任天佑，並解釋道：“這是入殿弟子的衣衫和根本冊本，你歸去後要好好瀏覽。”

有句話說得好，因地製宜。這安插陣法也是如此。要曉得，每一地的陣勢都是分歧的，以是你佈陣時擺放器具的方位也要分歧。簡樸點說，就是要合適本地的陣勢，而對於陣勢的先容，書中隻是大略的提了一下，並冇有過量的先容。不過當時說的符文佈陣，算是比較初級的，以是這書裡纔不會寫。而如果以靈石佈陣的話，倒是簡樸了很多。

三種佈陣體例實在是一樣的，分歧的隻是觸及的知識的多少罷了。

以是說，符文纔是最好的佈陣器具。

這本陣法初解中，除了先容了一些簡樸的陣法外，就是先容符文與陣法的乾係了，此中說到，以符文安插陣法也是分為三步的，第一步就是以符文刻在山石、樹木之上，操縱地理環境佈陣，如石門墳場裡的陣法；第二種就是以符文刻在靈石之上佈陣，如風洞裡的陣法；第三種就是以符文煉製的符器佈陣。