長靖真人苦澀一笑，道：“無妨。你說吧。”

長靖真人訝然，心中更是惶恐難言。他自幼就修習道家之道，深覺得然，對彆派所學，向來不屑一顧。特彆是對科罰之說，更是嗤之以鼻。

肖逸愣了一下，他固然不斷地參悟道法，以求天道，但是要他說如何治世，還真冇想過。當下一邊思考，一邊道：“道家講究有為治世，‘處有為之事，行不言之教’，令世人思惟清淨，複歸於樸，成小國寡民之世。但現在物阜民豐，百姓充足，物慾橫流，百姓已然有了*，想要再回到結繩之世，貧寒度日，不但不成能，百姓也不會情願。以是，想要通過有為之法來實現承平國度，是絕對不成能之事。”

長靖真人道：“此乃我雍州之幸。可有梁州的諜報？”此時獸潮源自百萬大山，雍州、梁州首當其衝，既然雍州影響不大，那梁州怕就不好過了。

那弟子又轉頭看看肖逸，疑雲大起，問道：“真人，您這是如何了？”

那弟子卻道：“一隻妖獸也無。”長靖真人驚詫，聽那弟子道：“傳聞，大荒山妖獸已經鄰近了雍州北部鴻溝，但是俄然又退了歸去。我教弟子趕到時，隻見到有一到處所，三座小山被削平，應是激鬥而至。以是，長丹真人猜想，應是有人將妖獸逼了歸去。至於何人所為，卻無從得知。”

那弟子道：“此次獸潮對我雍州影響甚微，長丹真人請真人放心。”

長靖真人驚道：“竟有此事？”沉思起來，前段時候各州就開端呈現小範圍獸潮，此時二荒二海的妖獸同時發難，莫非有甚麼詭計？

長靖真人問：“何事？”

那弟子道：“此次獸潮不但僅限於百萬大山。據各地的弟子回報，冰刹海、極惡海，另有大荒山，都產生了大範圍獸潮。各派垂危，紛繁向豫州要求援助。”豫州位於九州之心，被八州保護，天然不會產生獸潮。

肖逸見狀，心中策畫著，如何壓服長靖真人，好放本身分開。

道家諸真人道力精純，奪六合造化，已然擺脫了生老之苦。但因道家講究順乎天然，從不拘形骸之役，諸真人隨頭髮自行白去，未曾施以涓滴道力。不過，他們真元安定，比之凡人要慢了數倍。

聽者二人皆是又驚又喜，驚的是何人如此大的本事，竟能將妖獸逼退；喜的是雍州百姓躲過一劫。

肖逸搜刮腹中所學，俄然想起腹朜刑子的典故，頓時雙眉一揚，朗聲道：“弟子以為，治世之道，不過乎二者。一重品德，二嚴科罰。以德為基，以刑治之。德化不敷，以科罰之。‘性者，天之就也；情者，性之質也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生惡念。以是，以德化人以外，須重科罰以製欲。並且，不管何時，品德、科罰二者必須並重。唯有如此，纔可治承平之世。”

他策畫著，隻要長靖真人一分開營地，就乘機逃脫，毫不回道家。他固然遇事多慮，多以穩妥為主，但是心性發作起來，也是主張甚篤，萬不會變動。

那弟子持續道：“長丹真人說，此次獸潮首要集合在雍梁鴻溝一帶，對我雍州西側擾亂不大，已被我教弟子停歇了。”

經此一論，他腦海中的思路逐步清楚起來，在諸家學說中，找到了一絲均衡，對道家之道也有了客觀評價。道家弟子出了題目，並非道法有誤，是這些弟子冇能深悟其道，把道念歪了，墮入了貪慾的彀中。