‘我是誰？我在哪？我要乾甚麼？’

‘八點整了啊……得想個彆例忽悠一下老媽了啊……’

夏族的鼻祖神也是塗山氏，夏族就是今後建立中國第一個王朝夏的一個部落個人。

【睿智的扣問者】和新獲得的稱呼【演技天賦】。

《尚書·皋陶謨》和《楚辭·天問》，“娶於塗山。辛壬癸甲。啟呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。”

‘這句話，是那道聲音在我腦海裡響起的最後一句話。’

而無需猜想也能曉得，畢璃汪之前在龍巢所說的那些話，全都是在演戲，在裝B。

閒居南邊，應龍整日無所事事。物華變幻，鬥轉星移，一轉眼就到了大禹期間，大水滔天，生靈塗炭。大禹負擔起挽救百姓的重擔，應龍前來幫手，以尾掃地，疏導大水而建功，是以應龍又是禹的功臣。

【“體係，把我的兩個稱呼撤下來吧。”】

近乎處於一種自我催眠的狀況！

更何況，她另有著那根狐毛作為證據！！

彷彿不消假扮，在腦海中，在內心深處，她就是那小我。

‘必須有人做點甚麼，為了庇護人類做點甚麼！’

‘特彆對於我這個小孩子來講，這個題目足以殺死我統統的腦細胞。’

粗心是以黃帝為首的黃河道域部落與以蚩尤其首的長江流域的部落產生戰役，兩邊都利用各種奇異的植物來幫手。

當代中國神話傳說中也有著一種有翼的龍，謂之，應龍！

據東漢趙曄《吳越春秋·越王無餘彆傳》：禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度製，乃辭雲：“吾娶也，必有應矣。”乃有白狐九尾造於禹。

不過，再此之餘畢璃汪倒是想起了另一件事情。

此時，在間隔繁華小區不遠處的一個冷巷子裡，畢璃汪叉著腰，拍了拍本身的胸口，順了順氣，道。

淺顯一點的說法就是……入戲太深，足以讓本身與其周遭的人們都覺得畢璃汪就是那小我。

黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫手止住了大雨，一舉毀滅蚩尤部落。應龍在戰役中立下汗馬功績，殺了蚩尤和誇父。因為戰役耗損能量過大，再也有力振翅飛迴天庭，就悄悄來到南邊蟄居在山澤裡。

“想，我想獲得力量。”

…………

《尚書·皋陶謨》，“禹之力獻功，降省下土四方。焉得彼塗山女，而通之於台桑？

‘直到那一天的那一刻為止……’

忽悠的對方不要不要的。

禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。立室成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。’明矣哉！”。

帶上那稱呼以後，畢璃汪完整冇有感遭到半點忽悠人時的嚴峻感，且要表達的事物的思路也是清楚非常。

一個接著一個的資訊從龍巢構造收回，發向龍巢構造的上層。

塗山氏是中國上古期間神話傳說中大禹的老婆的氏族，最早見於文獻

而大禹治水……剛好也用了十三年！

因而乎，龍巢構造沸騰了！！

‘但……直到兩天前，我終究找到了這個題目的答案，並且，我父母也一向為我高傲、歡暢著。’