因而吐蕃竄改政策，開端大力推行佛教。

漢兒儘作胡兒語，卻向城頭罵漢人。】

官方佛教之昌隆，李世民起兵四方時均有所見。

“這唐皇隻是諡懿而不是叫懿。”

“如果智囊攤上這天子，能夠回南陽種地都算善結束。”

他鞠躬儘瘁但不為唐庭所喜，現在能夠考據其事蹟的敦煌遺書，

“這張議潮就不可，趕上了智囊你的仇家。”

“缺男丁，佛禁生，遭亂戰，漢人不存，漢地何存？”

【歸義兵的天賦有何不敷？無他，人少。

“唐之邊境，將在我等手上連綿萬裡。”

房玄齡眉眼都不抬，忠厚的將看到的每句話都記錄下來。

乃至還發明瞭以皮索貫穴肩骨，拴在頓時拖行的辱殺法。

房玄齡細細道：

三年後張議潮病逝，其侄張淮深如此描述叔叔的暮年：

此時龐統暴露一個賤兮兮的神采道：

“既然無我也有唐之亂世，那不如乾脆去邊陲親眼看看，或許有新的治民之策。”

“且再看看。”

杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句，籲了口氣低聲道：

漢兒作胡語，那就不再是漢兒了，這地兒也不再是漢地！

“然寺廟有役使的淨人與奴婢，勞作以奉侍僧尼。”

並且因為安史之亂，河西可戰之兵都被抽調捲入內鬨，終究都冇返來。

這就已經導致河西性彆比例嚴峻失衡，女性數量是男性的靠近三倍。

“這晚唐，虐待張議潮，多矣。”

“大唐的聲望，是由朕與將勇們刀劍拚殺而來！”

佛教不出產不生娃，天然的就能按捺人丁增加。

孔明頭痛，揮手壓下辯論：

喘了兩口氣，李世民跳著腳罵出聲：

吐蕃地點的青藏高原與印度毗鄰，他們請來高僧到敦煌講經，在敦煌大力弘揚佛教。

【張議潮打下涼州之前，歸義兵就已經和唐庭不太鎮靜。

房玄齡點頭道：

馬良隻感覺不成思議：

“涼州又陷，門路隔斷，節度使之職還由張議潮遙領，如此歸義兵何故戰？”

“智囊的運氣倒是比這張議潮好多了，碰到了大哥。”

“或許是與那下邳國相笮融相仿，不修己身，反束彆人，中飽私囊貼佛金身，餓民萬戶好慶佛主誕辰。”

孔明哀歎，彷彿已經預感了這方興未艾的歸義兵的將來：

“不喝酒，不找婆娘，這還活著乾嗎？不如死了去俅！”

張飛第一個嗤之以鼻：

“若在朕麵前，定然一劍搠死你個龜孫！”

李世民的話語很輕，內容卻很殘暴：

“還冇完整端好用飯的碗就在考慮砸鍋了！”

此前覺得佛教也就祈福往生，故曾命令於天下交兵之處設寺廟祈福，並且唐的僧寺軌製也是承隋，故而：

杜如晦直言道：“且皇家經常犒賞，寺廟莊園豐衣足食。”

你張議潮如何能指責我大唐不收涼州呢？國度有多辛苦你曉得嗎？

長安的張議潮苦心上表，求唐懿宗光複涼州。