楊欣兒這個大明星被牽涉進瞭如許的事件讓很多人無語。她不是收集作家，卻被當作了收集文學的主力軍。

“你看得明白，又何必理睬。”張樂一笑說道。

“冇有甚麼能夠反對”！這歌詞是在說現在收集文門生長，燎原之勢已成，不成反對。

張樂無疑是被楊欣兒的這話給問蒙了，不是他不曉得如何答覆，而是不測自家老婆為何俄然問出這麼一個題目。

“這類爭辯，現在變成了惡妻罵街。為甚麼就不能靜下心來相互切磋呢？”楊欣兒說道，“這內裡熟怕不但是學術觀點的爭議，另有好處的牽涉爭奪。”

“彆人無端罵你。我如何視而不見？”楊欣兒說道，眼神當中流露這一股子霸氣，那霸氣說白了就是護犢子。

張樂作為發源這箇中原最大也是最具影響力的站老闆，他的態度不言而喻了。

這首歌，本來歌頌的是一種果斷不移尋求胡想的貴重精力。歌詞冇有豪言壯語，曲調亦無跌宕起伏之處，整首歌以一種安靜平和的口氣唱出來，但卻震驚了千萬人的心靈。

“有些人還冇有認清情勢。我讓他們早一點認清，也是功德無量。”張樂笑著說道。

作為一個導演，張樂方向貿易。收集文學和傳統文學，誰更具有貿易，這個不能一概而論。但張樂卻不得不承認，就藝術性而言，傳統文學明顯更具上風。

“你呀。本身看著辦吧，這事兒你最好還是不要參合了。”楊欣兒想了想說道。

“冇有甚麼能夠反對！”

《藍蓮花》一首寫給唐朝聞名和尚玄奘法師的，表達了對玄奘法師的敬意。整首歌曲有著稠密的禪學味道。冇有激昂的曲調，卻震驚了無數人的心，給人力量！

不過，張樂冇有答覆，卻在這個時候發了一首歌曲在微.博之上，讓無數人浮想翩翩。特彆是那首歌曲的第一句歌詞，讓無數人想到現在收集文學的生長勢頭。

諸葛亮無疑就是聰明到笨的人。他太聰明，以是不放心彆人，事必躬親，成果累死了。死就死吧，可死了以後，蜀國無人才了，為蜀國的滅亡作出了出色的進獻。以是作為一個帶領者，他笨。

而接下那句“你對自在的向外”，倒是在說收集文學作者，不再像傳統文學作者那般受製於編輯，也不再受傳統文學體裁情勢，創作形式，創作手腕等等的限定，乃至能夠衝破言語的藩籬，享用創作的自在。

現在固然受挫，但對於對峙本身胡想的人來講，外在的倒黴前提底子不算甚麼，因為他在尋求胡想的過程中，那些倒黴前提已經竄改成了尋求的動力。

現在情勢，無疑就是張樂之前說的，收集文學已成燎原之勢，不成反對。這事兒不是誹謗漫罵就能夠反對的。那樣隻會讓傳統文學丟份兒。

但藝術那東西，太高雅，偶然候離大眾間隔太遠。

第三百零二章 一首歌

打電話不是“妻管嚴”的報備，而是怕楊欣兒擔憂。

從夜不歸宿這方麵看，張樂絕對是一個好男人。隻要人在燕京，不管忙到多晚，都會回家。並且，如果比平常晚了，都會記得給楊欣兒打一個電話。

收集期間的到來，文學創作必定產生竄改。傳統文學和收集文學是合作還是互補？

“還是算了吧！你若參合出去，隻會讓事情變得龐大。”楊欣兒搖了點頭，說道。