被惡補了很多這一類的背景知識，時纓總算有點瞭解，為何她當時在盈海出事，過了將近三天特案局的人纔到了。他們也需求走人間界普通的交通，隻能遵循普通的速率，在人間界祭出法器或者直接展開翅膀，如果冇有特彆啟事並且停止報備登記，算是歸妖管局統領的一級變亂，嚴峻環境下當場擊斃都不是不成以。

時纓天然和本身小火伴都分在一起，他們事前聯絡好的小隊也跟他們在一個分組，這個分組多以散修為主，更輕易埋冇身份一些。

進入普寧鎮的第一日，除了本地人偶爾會投來一些看旅客的目光以外，確切冇有甚麼和普通旅遊不一樣的。時纓還買了一套苗女的打扮穿戴起來，因她脫手風雅，人又生得斑斕，老闆還附贈了拍照洗照片的辦事。

當然有人舉手發問：”如果在埋冇身份和本身安然當中隻能二選一的環境，我們要如何停止挑選呢？“

“2008年，普寧鎮產生了至今為止最大的一次鬼域捲入事件，一全部村莊的人失落，是以中包含外來的旅遊者，家眷聯絡不上挑選報警，這塊特彆鬼域才為我局所曉得和存眷。”

去滇省的交通體例，和淺顯人一樣，是坐飛機的，這一點對於方纔結束為期半個月培訓的時纓來講終究不再那麼不測。

張合神采一厲：“如果真的有如許的環境，國度不是讓你們白白上去送命，挑選本身的安然，返來纔是最首要的，我們能夠再換人出來探查，但你的生命隻要一條！”

這邊多以古修建為主，風俗風情街也專門做了仿古設想，黑夜裡影影幢幢，平白多了幾分懾民氣魂的意味。

“我們思疑，龍脈下彈壓的大魔，以及為彈壓它而被活生生送去人祭的冤魂被本地龍脈滋養，已經逐步有破開封印之勢，屆時，必將在人間界引發災害！以是我們才需求看望，兩千多年前，本地滇人巫師究竟是用甚麼體例封印，是否另有加固之法。”

時纓躺在床上，從格子窗欞透出去的月光灑在她身上，竟似有了重量普通，壓得她透不過來氣。

前一陣網上還傳播著“滇省人彷彿小精靈“的說法：吃玫瑰花，純羊奶做的餅餅，采很多五顏六色的標緻大蘑菇，過節日時相互拿著小盆潑水，歡暢了載歌載舞，牢固主食是米線，還會往內裡加上各種花瓣。如許的滇省風俗在外省人眼裡，帶著幾分難以言喻的玄秘和瑰奇。

《史記》中有載，公元前278年，楚國遣楚將莊礄帶領一支步隊達到滇池地區，征服本地人後，後因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立滇國。固然學界對古滇國的由來仍然多有爭議，但是據現有的文獻和文物質料，古滇國的存在倒是能夠肯定無誤的，呈現於戰國前期，而消逝於漢武帝期間，漢武帝時，出兵滇省，滇國投降，武帝賜滇王金印。

固然各分局的職員也有總局指派的，也有本來就是本地的，但一方水土養一方人這事理終歸不假，在西南待個幾年，穿上和本地人差未幾的衣服，還真有些以假亂真的意義。

滇省在外省人眼中，多少是蒙了一層奧秘而斑斕的麵紗，很大程度上是因為本地奇特的風土情麵，多樣的民族風俗，以及各種小說影視劇的影響而構成的諸如“苗女多情”、“蠱毒”之類的印象。

“古滇國王都地點，即為昆南市普寧鎮，固然古滇國早在公元前就已經滅亡，但而後兩千多年的汗青上，這裡還是建立過好幾個少數民族政權，並且幾近是一向冇有歸化中原王朝。是以，我們鑒定，在這四周該當有一條龍脈。而古滇國向來流行巫神文明，祭奠尤其殘暴血腥，我們幾次看望，均因鬼物顧忌而未能勝利，但能夠推斷的是，此處龍脈下，該當鎮有一個妖獸或者大魔，用以滋養龍脈，而因為滇國幻滅，後代的其他政權也多數為中心王朝所滅，龍脈不穩，封印能夠鬆動，導致魔氣溢位，與本地殘留的祭奠之鬼氣共同構成鬼域，會隨機將路過的行人或者本地住民捲入。“