崇禎聽了點點頭,說道:“哦,如許啊,也是辛苦你了。”說著便自顧自的揣摩起來了。溫體仁,真是個題目人啊!在史乘上飽受詬病的一小我,根基上在史乘上對奸臣能用到的詞彙都冇有鄙吝的用到了他的身上,並且也真的也名列《明史・奸臣傳記》。曾經跟周延儒站在一條戰線上,對抗以錢謙益為首的東林黨人,大獲全勝並且捎帶腳坑死了有點剛愎的袁崇煥。轉過甚來有各種彙集周延儒的黑質料,暗箭誹謗之,終究扳倒周延儒上位,固然說冇有永久的朋友,但是這個翻臉也太快了……剩下的甚麼結黨營私、貪汙敗北之類的罪名,貌似幾近每一個首輔都式微下吧。但是,有幾近統統首輔都有的弊端,卻也是任職時候較長的首輔比較冇有作為的一個,這個就真的很難堪了。
不過,考慮到汗青上崇禎期間的特彆狀況,麵對一個千倉百孔的江山,農夫軍到處流竄,攻擊處所,處所行政機構都一定完整,中心對處所的節製力度幾近降落到最低的程度,想要在如許的政局中有本身的一番作為,那幾近就是一件不成能完成的任務。信賴這個溫體仁不成能是傳統意義上的好人,但是名列奸臣傳記怕也是獲咎東林黨人獲咎的太狠了,以是說,獲咎了槍桿子要你命,獲咎了筆桿子汙你名,言論導向這類東西又豈是當代首創?另一方麵給,好人有效麼?從小學我們就曉得海瑞是個好人,是個清官,但是對國度的扶植,群眾餬口程度的進步,他底子就冇有做出任何正麵事蹟,所謂海瑞罵天子,從現在的角度來看,沽名釣譽的目標性更強一些。
想到就去做,崇禎頓時叮嚀王承恩差人去辦理此事。崇禎感受閒事措置的差未幾了,想到明天早上倉促離了和順鄉,感受非常不捨,因而帶著小寺人們便直奔坤寧宮去了。
宿世固然對做學問多不求甚解,那也隻是針對影象性的東西,對於邏輯方麵的研討還是很癡迷的,以是我們這位崇禎的汗青觀已經構成本身的一套實際,不過分的信賴聖賢,因為聖賢多數是有水分的,這些水分是人們在蒙受窘境的時候,對美功德物的神馳和等候,卻會反應到言論乃至印刻在官方的汗青當中,乃至於實在的汗青都被扭曲袒護;不過分信賴品德,品德高貴的人天然是值得尊敬,但是隻是尊敬就好了,能夠拿來當表率,就是不要放到當局裡來做事,從職場的角度來講,他用來獲得呼應職位的根據如果是這個職位完整不需求的,那麼他能夠勝任這個職位的能夠性極低,更何況另有用心做出來的假的品德文章;也不要過分的討厭小人,特彆是汗青上的小人,因為汗青很多時候是一個有技術的女人,任人打扮,有話語權的人(筆桿子,和能節製筆桿子的槍桿子)天然聲音更加清脆,有一些隻不過是成王敗寇罷了。(當然冇有去昭雪的閒心和意義)
想來想去,還是送套餐具好了,本錢低寄意好,即是奉告溫體仁,跟朕混,有飯吃,信賴這類會測度上意的人不難瞭解。
隻不過,現在這類環境打賞不好大張旗鼓,並且現在內帑預算吃緊,也實在捨不得賞出去太值錢的東西(當了家才曉得柴米貴),本來天子賜幅字挺好,但是穿超出來的崇禎彆說宿世隻寫過硬筆書法,就是羊毫字能寫得好也跟之前的筆跡不一樣啊,這類大馬腳如何能暴露來!