修蛇是神話傳說中的巨蛇。《淮南子·本經訓》中說，帝堯在位的時候，十個太陽並出，曬焦了莊稼和草木，修蛇等六種怪獸凶禽也出來風險群眾。堯派神箭手羿撤除了這六種禍害，把十個太陽射掉了九個。修蛇是在洞庭被羿斬斷的。

12、屏蓬：

因為伏羲氏幼時所畫的，並且卦痕多不長，以是都是嬰孩的模樣。坎為中男，以是五個是男形；離為中女，以是四個是女形。坎為水而色玄，以是五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，以是四個女嬰都善用火，而衣紅。大略這一種精怪所恃者，人不知其來源出身，以是勇於為患。九嬰厥後被後羿殺死了。

九，在中國當代是個奧秘的數字，天高曰九重，地深曰地府，邊境廣曰九域，數量大曰九鈞，時候長曰九天九夜，傷害大曰九死平生……就連唐僧取經也是九九八十一難，孫悟空是九八七十二變。為甚麼“九“字成為這類奧秘的極數呢？占有的學者研討，這乃是因為“九“的本意是“九頭龍“（或九頭蛇）之故。中國當代有很多關於九頭龍崇拜的神話。如《山海經》中就有“九首蛇身自環，食於九。“的神話，“九首人麵蛇身而青“的相柳、以及九首食於九山霸九洲共工等神話形象。九頭龍既為人們所崇拜，九頭鳥當然也不例外。

九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，涓滴不害怕北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股汙流，交叉成一張凶惡的水火網，詭計將羿困住。羿曉得它有九條命，射中一個頭後，不但不會死，並且會很快病癒，故再使連環箭法，九支箭幾近同時插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也冇留下。

獨角獸為神話傳說中的一種生物。

《山海經——海內東經》：雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。

明·張煌言《複郎廷佐書》：“乃拒虎進狼，既收漁人之利於HB而長蛇封豕，複肆蜂蠆之毒於江南。”

Induce的第25章中，Ketosis描述了獨角獸：在印度的叢林中，（獨角獸）的體型和體型較大的馬一樣，或者比馬大一些。他們的身材是紅色的，頭是深紅色，眼睛是深藍色。它們的角從額頭正中伸出，約莫一英尺半長。

獨角獸的角磨製成的粉末能夠作為抵抗致死麻醉藥的解毒劑。角的根部，眉上兩手寬的額頭是純紅色。角上端很鋒利，是鮮紅色，中間呈玄色。用獨角獸的角製成容器喝酒的人說，這能夠治癒疾病（癲癇）。實際上，飲用獨角獸角杯而免於中毒的人，是因為他們還飲用葡萄酒，水，或其他液體稀釋了毒藥而免於滅亡。

10、鯪魚：

《山海經——外洋西經》記錄：白民之國在龍魚北，白髮披身，有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽兩千歲。

14、魚婦：

檢察圖片[印度卡齊蘭加國度公園印度犀]

獨角獸生性愛好乾淨，對純粹的人或物有特彆的好感，捕獲獨角獸的獨一體例是讓一名年青的處女走到獨角獸身邊，此時獨角獸會和順地躺在她腳下，將頭部枕在她的膝蓋上入眠。

《左傳·定公四年》：“申包胥如秦乞師：‘吳為封豕長蛇，以薦食上國，虐始於楚’。”

犀渠是當代漢族神話傳說中的怪獸。出於黧山，模樣象牛，外相玄色，叫聲象嬰兒普通，以報酬食，極其凶暴。《山海經·中山經》道：“（厘山）有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠。”